و قرئ: ولينذروا، بفتح الياء، من نذر به إذا علمه. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۵۶۸--
وقرأ مجاهد، وحميد: بتاء مضمومة وكسر الذال، كان البلاغ العموم، والإنذار للمخاطبين. وقرأ يحيى بن عمارة: الذراع عن أبيه، وأحمد بن زيد بن أسيد السلمي: ولينذروا بفتح الياء والذال، مضارع نذر بالشيء إذا علم به فاستعد له. قالوا: ولم يعرف لهذا الفعل مصدر، فهو مثل عسى وغيره مما استعمل من الأفعال ولم يعرف له أصل. --البحر المحيط في التفسير، ج۶، ص۴۶۰--