وكتبوا: لا ریب فیه بالهاء، اجتمعت المصاحف [على ذلك] وعلى كل ما كان مثله، من هاء الضمیر، فی حال الجر والضم، وسواء تحرك ما قبلها ... --مختصر التبیین، ج۲، ص۶۲-۶۳--

بوصل الضمیر.
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۱۵)