اعلم ان الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة و متحركة ... و اما المتحركة فتقع من الكلمة ابتداءً و وسطاً و طرفا. فاما التی تقع ابتداءً فانها ترسم بایّ حركة تحركت من فتح او كسر او ضم الفا لا غیر لانها لا تخفف رأسا من حیث كان التخفیف یقربها من الساكن و الساكن لا یقع اوّلاً فجُعلت لذلك علی صورة واحدة و اقتصر علی الألف دون الیاء و الواو من حیث شاركت الهمزة فی المخرج و فارقت اختیهـا فی الخفّة و ذلك نحو «اَمر، و اخذ، و أتی، و احمد، و ایّوب، و اِبرهیم، و اسمعیل، و استحق، و الا، و اما، و اذ، و إِذا، و اُنزل، و املی، و اولئك، و اوحی» و شبهه و كذلك حُكمها اِن اتّصل بها حرف دخیل زائد نحو «سأَصرف، و فبأیّ، و افأنت، و بأنّه، و كأنّه، و كأیّن، و بایمن، و لِإِیلف قریش، و لَبِإِمام، و فِلأُمة، و سأُنزل، و لَأُقطّعنّ» وشبهه.
(المقنع، ص ۵۹ و ۶۰)

قال محمد بن عیسی عن اسحق بن الحجاج عن عبدالرحمن بن ابی حماد عن حمزة بن حبیب الزیات و ابی حفص الخزاز لیس فی القرآن «و ان ما» بالنون الا حرفا واحدا فی الرعد «و ان ما نُرِینّك» (۴۰) و حدثنا محمد بن علی قال حدثنا ابن الانباری قال حدثنا ادریس قال حدثنا خلف قال لم یقطع من «ان» «ما» فی المصحف الاّ حرف واحد فی آخر سورة الرعد «و ان ما نرینك».
(المقنع، ص ۷۰)

اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة ... وأما المتحركة فتقع من الكلمة ابتداءً ووسطاً وطرفا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم بأيّ حركة تحركت من فتح أو كسر أو ضم ألفا لا غیر لأنها لا تخفف رأسا من حیث كان التخفیف یقربها من الساكن والساكن لا یقع أوّلاً فجُعلت لذلك علی صورة واحدة واقتصر علی الألف دون الیاء والواو من حیث شاركت الهمزة في المخرج وفارقت أختیهـا في الخفّة وذلك نحو: اَمر واخذ وأتی واحمد وایّوب واِبرهیم واسمعیل واستحق والا واما واذ وإِذا واُنزل واملی واولئك واوحی وشبهه، وكذلك حُكمها إن اتّصل بها حرف دخیل زائد نحو: سأَصرف وفبأیّ وافأنت وبأنّه وكأنّه وكأیّن وبایمن ولِإِیلف قریش ولَبِإِمام وفِلأُمة وسأُنزل ولَأُقطّعنّ وشبهه.
(المقنع، ص ۵۹ و۶۰--
قال محمد بن عیسی عن إسحق بن الحجاج عن عبدالرحمن بن أبی حماد عن حمزة بن حبیب الزیات وأبی حفص الخزاز: لیس في القرآن «و إن ما» بالنون إلا حرفا واحدا في الرعد: و ان ما نُرِینّك (۴۰). وحدثنا محمد بن علی قال: حدثنا ابن الأنباري قال: حدثنا إدریس قال: حدثنا خلف قال: لم یقطع من «إن» «ما» في المصحف الاّ حرف واحد في آخر سورة الرعد و ان ما نرینك$$. )المقنع، ص ۷۰--

بوصل الفاء بالهمزة وهي مكسورة والمیم مشددة أصله «اِنْ مَا»، إن حرف شرط وما زائدة رسمت موصولة بالاتفاق كما نص علیه الداني.

(نثر المرجان، ج۱، ص۱۳۳)