بوصل الفاء بهمزة الوصل ... وبنون الوقایة مكسورة وحذف یاء المتكلم، وقد عدّها الداني وغیره فیما حذفت فیه یاء الإضافة اجتزاء بكسر نون الوقایة، وقرأها الجمهور بدون الیاء وصلا ووقفا اتباعا للرسم إلا یعقوب فإنه یقرأ بالیاء في الحالین. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۳۶--

فارهبون بالنون إجماع [من المصاحف] وكذلك: فاتّقون. وجملة ما جاء من هذا الضرب المجتزأ بكسر ما قبل الیاء منها أربعون ومائة آیة منها إحدى وستون یاء، تسمى الزوائد... --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۲۵--