... ثم حفص یبدل الهمزة واوا وصلا ووقفا ووافقه حمزة وقفا، وحمزة قد ینقل حركة الهمزة إلی الزای ویحذف الهمزة. ورسمت بالواو ولأن الهمزة المتطرفة المتحركة بأی حركة كانت ترسم بحرف حركة ما قبلها إذا كان متحركا، لا یقال: إن هذا علی قراءة ضم الزای مستقیم فما التوجیه علی قراءة سكون الزای، فإنّ الهمزة المتطرفة بعد الساكن لا صورة لها لأنا نقول كُتب علی الأصل بضم العین ولم یكتب علی قراءة من سكن تخفیفا كما صرح به الجزري في النشر، وعدّه الداني في أمثلة الهمزة المتوسطة، ولعل ذلك لوقوع الألف عوض التنوین بعدها وهذا مخالف لما علیه الجزري والسیوطي، وإن قیل: فما التوجیه علی الوجه الثاني لحمزة أقول: التوجیه بأنه رسم علی الأصل لیشمله والله أعلم. وتجعل مجعودة علی الواو عند من قرأ بالهمزة منصوب، والألف في الآخر عوض عن التنوین.
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۶۰)