قال أبو عمرو: وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات ومیراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع. --المقنع، ص۴۴--
عرض في الكتاب (ص 44)
میثقكم وقد ذكر. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۸۴--
حذف الألف من میثقه. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۰۹--
اجتمعت المصاحف على حذف الواو من میم الجمع أین ما أتت، سواء أتى بعدها همزة أو لم یأت. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--
بإثبات الألف بعد الثاء المثلثة كما نص علیه الداني ولكن الجزري حذفها ... ووصل الضمیر. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۸۷--
عرض في الكتاب (ج1، ص 187)