السورة:
البقرة
الآية:
115
واعلم أنه لا خلاف في رسم ألف الوصل الساقطة من اللفظ في الدرج إلا في خمسة مواضع فإنها حذفت منها في كل المصاحف... والخامس إذا دخلت مع لام المعرفة وولیها لام أخری قبلها للتأكید كانت أو للجر نحو قوله: لَلذی ببكّة ولَلدار الأخرة ولله الاسماء وفلله وللرسول وللذی انعم الله علیه ولِلذین اتّقَوا ولَلذین اتبعوه وشبهه علی حذفها من الخط في هذه المواضع جرت عادة الكتّاب قدیماً وعلل ذلك مبیّنة في كتابنا الكبیر. --المقنع، ص۲۹و۳۰--
عرض في الكتاب (ص 29)
بغیر ألف بین اللام والهاء. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۳--
... وكذلك أجمعوا على إسقاط ألف الوصل خطّاً ولفظاً من خمسة مواضع، والثاني إذادخلت لام المعرفة، وولیها من قبلها لام أخرى، للتأكید كانت أو للجر، نحوقوله تعالى: ولله الاسماء الحسنى. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۳-۲۵--
