وكذلك اجمعوا (كتاب المصاحف) على حذف الألف ... فی قوله " ذلك " و " ذلكم " و " ذلكن " و " اولئك " و " اولئكم " و " لكن " و " لكنه " و " لكنی " ولكنكم " و " و لكن لا " وشبههه من لفظه حیث وقع.
(المقنع، ص ۱۶ و ۱۷)

وكذلك كل همزة مفتوحة دخلت على ألف سواء كانت تلك الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة نحو: ءامنوا وءامن وءاخر وءازر وءامین وءاسن وءانفا وشبهه فرسم ذلك كله بألف واحدة وهي عندي الثانیة.
(المقنع، ص ۲۴)
وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر ءایة فهو بالهاء إلاّ حرفا واحدا في العنكبوت: لولا أنزل علیه ءایت من ربه (۵۰) وهذا أیضـا یُقرأ بالجمع والإفراد.
(المقنع، ص۸۱)

بألف واحدة في الابتداء قبلها مجعودة وبالهاء في الآخر مع النقط.

(نثر المرجان، ج۱، ص۲۰۸)