بإثبات الألف بعد الدال الأولی مع أنه أعجمي لأنه حذفت منه إحدی الواوین كراهة اجتماع المثلثین خطا فلم تخذف الألف. قال الداني: فأما داود فلم یختلفوا في رسمه بالألف في كل المصاحف لأنهم قد حذفوا من هذا الاسم واوا فلم یحذفوا لذلك الألف، وبمثله نص الشاطبي في العقیلة والسخاوي في الوسیلة. --نثر المرجان، ج۱، ص۳۳۸و۳۳۹--