قال أبو عمرو: وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان. وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات وم‍یراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبهه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع. --المقنع، ص۴۴--

عرض في الكتاب (ص 44)

بوصل الفاء ... وبإثبات الألف بعد النون علی الأكثر لأنها زیدت للبناء وحدفها الجزري. قرأه حمزة والكسائي وخلف بالألف بعد الدال علی لفظ التذكیر وقرأ الباقون بالتاء الساكنة علی لفظ التأنیث والرسم یحتملهما بأدنی تصحیف فإنه إن أزیلت النقط من التاء تصیر یاء والألف الواقعة رابعة ترسم یاء علی مراد الإمالة. ثم هو بوصل الضمیر علی القراءتین. --نثر المرجان، ج۱، ص۴۱۸--

عرض في الكتاب (ج1، ص 418)