وكذلك حذفوا الألف بعد اللام في قوله: الملئكة وملئكة وملئكته والسلم وسلم واله والهكم والهنا والهه وشبهه من لفظه. --المقنع، ص۱۷--
... وإذا كان الساكن الواقع قبلها (قبل الهمزة) ألفا وانفتحت لم ترسم خطا أیضـا نحو: ابناءنا ونساءنا وما جاءنا وابناءكم ونساءكم ولقد جاءكم وشبهه، فإن انضمت رسمت واوا وإن انكسرت رسمت یاء، فالمضمومة نحو: ءاباؤكم وابناؤكم واولیاؤه وشبهه. والمكسورة نحو: من ءابائهم والی نسائكم والی اولیائـكم وبئئابائنا وشبهه، وقد ذكرنا هذا في فصل مفرد قبل. --المقنع، ص۶۲--
حذف الألف من: للملئكة، وكذا حیث وقع، معرفاً كان أو غیر معرف. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۱۵--
والملئكة، ومّن الصّلحین مذكور. --مختصر التبیین، ج۲، ص۳۴۳--
بإثبات همزة الوصل وبحذف الألف بعد اللام الثانیة وبرسم الهمزة المکسورة بعدها یاء ووضع مجعودة علیها وبرسم التاء في الآخر هاء مع النقط. --نثر المرجان، ج۱، ص۴۱۸--
عرض في الكتاب (ج1، ص 418)