السورة:
التوبة
الآية:
37
بإثبات همزة الوصل ... قرأه أبو جعفر وورش بإبدال الهمزة في الآخر یاء وإدغام الیاء في الیاء وقرأ الباقون بمد الیاء بعدها همزة حذفت صورتها لسبق السكون ووضع مجعودة موقعها فالرسم صالح للقراءتین. والنسئ بمعنی التأخیر مصدر «نسي» كالمسیس مصدر «مس»، وفي الكشاف قرئ أیضا «النَّسْیُ» بفتح النون وسكون السین بلا مد علی وزن الـ«نهي» ویتحمله الرسم، وقرئ «النَّسَآء» بفتح النون والسین ممدودة مثل المساس ولا یحتمله الرسم. --نثر المرجان، ج۲، ص۵۵۷--
عرض في الكتاب (ج2، ص 557)
