قال أبو عمرو: ... وكل شيء في القرآن من ذكر الكتاب وكتاب فهو بغیر الألف إلا في أربعة مواضع أولها في الرعد لكل اجل كتاب وفي الحجر الا ولها كتاب معلوم وفي الكهف من كتاب ربك وفي النمل تلك ءایت القرآن وكتاب مبین، فإن الألف فیه مرسومة. --المقنع، ص۲۰--

عرض في الكتاب (ص 20)

كما تقدم. --نثر المرجان، ج۲، ص۲۵-- (بحذف الألف بعد التاء الفوقانية) --نثر المرجان، ج۲، ص۲۴--

عرض في الكتاب (ج2، ص 24)

الكتب بغیر ألف بین التاء والباء، وسواء كان معرّفاً أو غیر معرف إلا في أربعة مواضع، فإنهن بألف ثابتة، أولاهن في الرعد: لكلّ أجل كتاب، والثاني في الحجر: الّا ولها كتاب معلوم، والثالث في الكهف: من كتاب ربّك، والرابع في النمل: وكتاب مّبین. --مختصر التبیین، ج۲، ص۶۱ و۶۲--

عرض في الكتاب (ج2، ص 61)