أجمع كتاب المصاحف على حذف الألف من الرسم بعد «یا» التي للنداء. --المقنع، ص۱۶--
حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال: وكل اسم منادی أضافه المتكلم الی نفسه فالیاء منه ساقطة كقوله: یقوم ویعباد فاتّقون (۱۶) ویعباد الذین ءامنوا (۱۰) في سورة الزمر إلا حرفین أثبتوا فیهما الیاء في العنكبوت یعبادی الذین ءامنوا (۵۶) وفي الزمر یعبادی الذین اسرفوا (۵۳)، قال: واختلفت المصاحف في حرف في الزخرف یعبادی لا خوف علیكم (۶۸) فهو في مصاحف أهل المدینة بیاء وفي مصاحفنا یعني مصاحف أهل العراق بغیر یاء. --المقنع، ص۳۳ و۳۴--
بحذف الألف من حرف النداء وبوصل الیاء بالقاف ... وحذف یاء الإضافة وفاقا. --نثر المرجان، ج۳، ص۶۳--