اعلم أن الیاء التي هي لام الفعل والزائدة التي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعین موضعاً فأول ذلك في البقرة واخشونی ولِاُتمّ (۱۵۰) و ... قال أبو عمرو فهذا جمیع ما وجدته من هذا الباب مرسوماً في الخط وثابتًا في التلاوة بإجماع من القراءة مما یشاكل في اللفظ والمعنی مما حذفت منه الیاء مما قد تقدم ذكرنا له. --المقنع، ص۴۵ و۴۶--
اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة فأما الساكنة فتقع من الكلمة وسطا وطرفا وترسم في الموضعین بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها لأنها به تبدل في التخفیف. فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفا نحو: البأس والبأساء والضأن ومن كأس وفی شأن وشأنهم ودأبا وكدأب واقرأ وان یشأ وام لم ینبأ وشبهه، وإن كانت كسرة رسمت یاء نحو: انبئهم ونبّئنا وجئت وجئنا وشئت وشئنا ولَمُلِئْتَ ونبّئ وهیّئ ویهیّئ وشبهه، وإن كانت ضمة رسمت واوا نحو: المؤمنون والمؤتون ویؤفك ویؤفكون وتسؤكم ولؤلؤ وشبهه. --المقنع، ص۵۹--