وفيها ثلاثة وعشرون وقفًا: والثلاثة عشر: التي يقبح الوقف عليها والابتداء بما بعدها: الحمد، و مالك، و رب، و يوم، و إياك فيهما، و اهدنا، و الصراط، و صراط، و الذين، و غير، و المغضوب و عليهم الثاني. ولا شك أنَّ الواقف على تلك الوقوف أحق أن يوسم بالجهل كما لا يخفى، وبيان قبحها يطول. --منار الهدی، ج۱، ص۵۲--

الوقف على اهدنا قبيح لأن الصراط منصوب به، والمنصوب متعلق بالناصب. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۴۷۶--

ولا يوقف على إهدنا لأن الصراط منصوب به.
(القطع والائتناف، ص۲۹)

وفيها ثلاثة وعشرون وقفًا: والثلاثة عشر: التي يقبح الوقف عليها والابتداء بما بعدها: الحمد، و مالك، و رب، و يوم، و إياك فيهما، و اهدنا، و الصراط، و صراط، و الذين، و غير، و المغضوب و عليهم الثاني. ولا شك أنَّ الواقف على تلك الوقوف أحق أن يوسم بالجهل كما لا يخفى، وبيان قبحها يطول. --منار الهدی، ج۱، ص۷۲--