ولا يوقف على الآخرة؛ لأنَّ الباء من صلة يوقنون، وموضع بالآخرة نصب بالفعل بعدها، وقدم المجرور اعتناءً به أو للفاصلة، وتقديم المفعول على الفعل يقطع النظم، وتقدير الكلام: وهم يوقنون بالآخرة، وإن جعل الذين يؤمنون بالغيب مبتدأ والخبر محذوفًا تقديره: هم المذكورون، و الذين الثاني عطفًا على الذين الأول -جاز الوقف على من قبلك. --منار الهدی، ج۱، ص۵۶--

والوقف على الآخرة قبيح لأن الباء صلة يوقنون. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۴۹۲--

ولا يوقف على الآخرة؛ لأنَّ الباء من صلة يوقنون، وموضع بالآخرة نصب بالفعل بعدها، وقدم المجرور اعتناءً به أو للفاصلة، وتقديم المفعول على الفعل يقطع النظم، وتقدير الكلام: وهم يوقنون بالآخرة. --منار الهدی، ج۱، ص۷۸--