الكلمة: العِلمِ السورة: البقرة الآية: 120
العِلمِ مقارنة
کتاب الوقف و الابتداء / سجاوندی

مِنَ العِلْمِ- لا: لأنّ نفي الولایة والنصرة یتعلق بشرط اتباع أهوائهم فکان في الإطلاق خطر. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۳۵--

منار الهدی فی بیان الوقف و الابتداء / اشمونی

من العلم ليس بوقف لأنَّ نفى الولاية والنصرة متعلق بشرط اتباع أهوائهم فكان في الإطلاق خطر فلذلك جاء الجواب مالك من الله من ولي ولا نصير لأنَّ اللام في ولئن اتبعت مؤذنة بقسم مقدر قبلها فلا يفصل بين الشرط وجوابه بالوقف وكذا يقال فيما يأتي. --منار الهدی، ج۱، ص۱۱۱--