الكلمة: وَاِسمّْعيلُ السورة: البقرة الآية: 127
وَاِسمّْعيلُ مقارنة
إیضاح الوقف و الابتداء / ابن الانباری

الوقف على قوله: وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل حسن ثم تبتدئ ربنا تقبل منا على معنى «يقولان ربنا تقبل منا». وكذلك هي في قراءة ابن مسعود بإظهار القول. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۳۲--

القطع و الائتناف / ابن نحاس

قال أبو حاتم: الوقف وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيلأي قالا ويقولان ربنا تقبل منا.
(القطع والائتناف، ص۷۹ )

المکتفی فی الوقف و الابتداء / دانی

وإسماعيل كاف، وقيل: تام. ثم تبتدئ: ربنا تقبل منا بمعنى: يقولان: ربنا. ومن قال: إن إسماعيل وحده هو القائل ذلك وقف على من البيت ثم ابتدأ: وإسماعيل والأول أكثر. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۲۷--

کتاب الوقف و الابتداء / سجاوندی

وإسماعیلُ- ط: لإضمار القول أي: فقالا ربنا. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۳۵--

منار الهدی فی بیان الوقف و الابتداء / اشمونی

وإسمعيل (كاف) إن جعل ربنا مقولاً له ولإبراهيم أي يقولان ربنا ومن قال إنه مقول إسمعيل وحده وقف على البيت. --منار الهدی، ج۱، ص۱۱۳--