قال الأخفش ولكن البر من آمن بالله تمام إن شئت قال أبو جعفر: وهذا غلط بين لأن واليوم الآخر مخفوض معطوف على الأول داخل في الصلة فهذا خطأ في المعنى والإعراب وكذا والملائكة والكتاب والنبيين وكذا وآتي المال على حبه لأنه معطوف على آمن داخل في الصلاة. --القطع والائتناف، ص۸۹ --    

ولا يوقف على مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ لأن الإيمان بالله منفردا من غير تصديق بالرسل وبالكتب وبالملائكة لا ينفع. --منار الهدی، ج۱، ص۱۲۲--