کاف لأن ما بعده معطوف عليه، وهو وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات. --القطع والائتناف، ص۲۹۰--

أكفى منه. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۸۸--

لا: لتعلق الكاف. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۲۲۴--

ليس بوقف لتعلق ما بعده بما قبله. وقيل حسن لكونه رأس آية، وذلك على قطع الكاف في قوله: كَالَّذِينَ عما قبلها، أي: أنتم كالذين فالكاف في محل رفع خبر مبتدإ محذوف. --منار الهدی، ج۱، ص۳۴۱--