والوقف على ويهلك الحرث والنسل تام. وكذلك الوقف على الفساد. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۴۸--  

ومن قرأ ويهلك بالرفع فإنه تقديران: أحدهما: وهو قول أبي عبيدة إنه مستأنف فيكون الوقف على قوله ليفسد فيها، والقول الآخر: وهو مذهب الفراء أن يكون ويهلك معطوفًا على يعجبك فيكون الوقف ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد. --القطع والائتناف، ص۹۵ --      

الحرث والنسل تام. ومثله الفساد ، المهاد أتم منه. فحسبه جهنم ابتغاء مرضات الله ومثله بالعباد . ومثله الأمور. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۳۱--

وَالنَّسْلَ كاف ومثله الفساد. --منار الهدی، ج۱، ص۱۳۰--