حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۷۰۴--

حسن. --القطع والائتناف، ص۳۰۱--

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۹۳--

ج: لأن الجملتين وإن اتفقنا فقــــــــد اعترضت جملة معطوفة أخرى، لأن قوله آخر معطوف على دعواهم الأول. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۲۲۸--

أحسن مما قبله لأن الجملتين وإن اتفقتا فقد اعترضت جملة معطوفة أخرى لأن قوله: وآخر دعواهم معطوف على دعواهم الأول فدعواهم مبتدأ وسبحانك منصوب بفعل مقدّر لا يجوز إظهاره هو الخبر والخبر هنا هو نفس المبتدإ، والمعنى أن دعاءهم هذا اللفظ فدعوى يجوز أن تكون بمعنى الدعاء، ويدل عليه اللهم، لأنه نداء في معنى يا الله، ويجوز أن يكون هذا الدعاء بمعنى العبادة، فدعوى مصدر مضاف للفاعل. --منار الهدی، ج۱، ص۳۵۴--