وقف غير تام لأن قوله: الذين آمنوا نعت لـ أولياء الله. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۷۰۷--

ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ليس بقطع كاف، إن جعلت الذين آمنوا من نعت أولياء الله على اللفظ أو على الموضع وإن جعلته بمعنى: هم الذين آمنوا وأعني الذين آمنوا كان كافيًا وإن جعلت الذين في موضع رفع بالابتداء والخبر لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة كان ولا هم يحزنون تماما. --القطع والائتناف، ص۳۰۶--

ج: لأن الذين يصلح صفة لـ أولياء، ويصلح مبتدأ، والأول أصح؛ ليعود البشرى إلى الأولياء فيوقف على: يَتَّقُونَ. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۲۳۲--

تامّ: إن رفع الذين على الابتداء والخبر لهم البشرى، أو جعل الذين في محل رفع خبر مبتدإ محذوف: أي هم الذين، أو نصب بأعني مقدرا، وليس بوقف في خمسة أوجه: وهي كونه نعتا على موضع أولياء أو بدلا من الموضع أيضا، أو بدلا من أولياء على اللفظ، أو على إضمار فعل لائق والجر بكونه بدلا من الهاء في عليهم، ففي إعراب الذين ثمانية أوجه: أربعة في الرفع، وثلاثة في النصب، وواحد في الجرّ. --منار الهدی، ج۱، ص۳۶۲--