- باب ذکر من جمع القرآن في الصحف اولا المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (2)
- باب ذكر ما رسم في المصاحف بالحذف و الإثبات المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (10)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (16)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (19)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (20)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (21)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (22)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (23)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (24)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (25)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (26)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (26)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (29)
- باب ذکر ما حذفت منه الياء اجتزاء بکسر ما قبلها منها المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (30)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (34)
- بابِ ذکر ما حذفت منه الواو اکتفاءً بالضمة منها او لمعني غيره المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (35)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (36)
- باب ذکر ما رسم باثبات الالف علي اللفظ او لمعني: المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (38)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (42)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (43)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (43)
- باب ذکر ما رسم باثبات الياء علي الاصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (45)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (45)
- باب ذکر ما رسم باثبات الياء زائدة او لمعني المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (47)
- باب ذکر ما حذفت منه احدي الياءين اختصارًا المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (49)
- باب ذکر ما رسمت الياء فيه علي مراد التليين للهمزة المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (51)
- باب ذکر ما زيدت الواو في رسمه للفرقان او لبيان الهمزة المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (53)
- باب ذکر ما رسمت الالف فيه واوا علي لفظ التفخيم و مراد الاصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (54)
- باب ذکر ما رسمت فيه الواو و صورة للهمزة علي مراد المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (55)
- باب ذکر الهمزة و احکام رسمها في المصاحف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (59)
- باب ذکر ما رسم بالالف من ذوات الياء علي اللفظ المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (63)
- باب ذکر ما رسم بالياءِ من ذوات الواو لمعني المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (66)
- باب ذکر ما حذفت منه احدي اللامين في الرسم لمعني و ما اثبتت فيه علي الاصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (67)
- باب ذكر ما رسم فی المصاحف من الحروف المقطوعة علی الاصل و الموصولة علي اللفظ المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (68)
- باب ذكر ما اتفّقت علي رسمه مصاحف اهل الامصار من اوّل القرآن الي آخره المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (83)
- باب ذکر ما اختلف فيه مصاحف اهل الامصار بالاثبات و الحذف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (92)
- باب ذکر ما اتّفقت علي رسمه مصاحف اهل العراق المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (99)
- باب ذکر من نقط المصاحف اوّلا من التابعین و من کره ذلک و من ترخّص فیه من العلماء المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (124)
- باب ذکر مواضع الحرکات من الحروف و تراکب التنوین و تتابعه المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (126)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (127)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (128)
- باب ذکر علامة السکون و التشدید فی الحروف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (129)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (130)
- باب ذکر حکم النون الساکنة و ما بعدها المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (131)
- باب ذکر احکام المظهر و المدغم المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (132)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (133)
- باب ذکر احکام تلیین الهمزات المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (134)
- باب ذکر احکام الصلات فی الفات الوصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (137)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (138)
- باب ذکر احکام نقط ما نقص من هجائه المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (138)
- باب ذکر احکام نقط ما زید فی هجائه المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (140)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (142)
- باب ذکر امتحان مواضع الهمزات من الکلم المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (142)
- باب ذکر اللام الف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (144)
This is where your will put whatever you like...
مصاحف اهل مکة الا علیها یعنی علی اثبات الالف فی الحرفین و فی الفرقان فی مصاحف اهل مکة «و ننزل الملّْئکة تنزيلا» (۲۵) بنونین و فی سائر المصاحف «و نزّل» بنون واحدة و فی الشعراء فی مصاحف اهل المدینة و الشام «فتوکّل علي العزيز الرحيم» (۲۱۷) بالفاء و فی سائر المصاحف «و توکل» بالواو و فی النمل فی مصاحف اهل مکة «او لي أتينني بسلطّْن مبين» (۲۱) بنونین و فی سائر المصاحف بنون واحدة و فی القصص فی مصاحف اهل مکة «قال موسي ربي اعلم» (۳۷) بغیر واو قبل «قال» و فی سائر المصاحف «و قال» بالواو و فی یس فی مصاحف اهل الکوفة «و ما عملت ايديهم» (۳۵) بغیر هاء بعد التاء و فی سائر المصاحف «و ما عملته» بالهاء و فی الزمر فی مصاحف اهل الشام «تأمرونني اعبد» (۶۴) بنونین و فی سائر المصاحف «تأمروني اعبد» بنون واحدة و فی المؤمن فی مصاحف اهل الشام «کانوا هم اشدَّ منکم» (۲۱) بالکاف و فی سائر المصاحف «اشدّ منهم» بالهاء و فیها فی مصاحف اهل الکوفة «او ان يظهر في الارض الفساد» (۲۶) بزیادة الف قبل الواو و روی هرون عن صخر بن جویریة و بشار الناقط عن اسید ان ذلک کذلک فی الامام مصحف عثمن ابن عفان رضی الله عنه و فی سائر المصاحف «و ان يظهر» بغیر الف و فی الشوری فی مصاحف اهل المدینة و الشام «بما کسبت ايديکم» (۳۰) بغیر فاء قبل الباء و فی سائر المصاحف «فبما کسبت» بزیادة فاء و فی الزخرف فی مصاحف اهل المدینة و الشام «يّْعبادی لا خوف
مصاحف اهل مکة الا علیها یعنی علی اثبات الالف فی الحرفین و فی الفرقان فی مصاحف اهل مکة «و ننزل الملّْئکة تنزيلا» (۲۵) بنونین و فی سائر المصاحف «و نزّل» بنون واحدة و فی الشعراء فی مصاحف اهل المدینة و الشام «فتوکّل علي العزيز الرحيم» (۲۱۷) بالفاء و فی سائر المصاحف «و توکل» بالواو و فی النمل فی مصاحف اهل مکة «او لي أتينني بسلطّْن مبين» (۲۱) بنونین و فی سائر المصاحف بنون واحدة و فی القصص فی مصاحف اهل مکة «قال موسي ربي اعلم» (۳۷) بغیر واو قبل «قال» و فی سائر المصاحف «و قال» بالواو و فی یس فی مصاحف اهل الکوفة «و ما عملت ايديهم» (۳۵) بغیر هاء بعد التاء و فی سائر المصاحف «و ما عملته» بالهاء و فی الزمر فی مصاحف اهل الشام «تأمرونني اعبد» (۶۴) بنونین و فی سائر المصاحف «تأمروني اعبد» بنون واحدة و فی المؤمن فی مصاحف اهل الشام «کانوا هم اشدَّ منکم» (۲۱) بالکاف و فی سائر المصاحف «اشدّ منهم» بالهاء و فیها فی مصاحف اهل الکوفة «او ان يظهر في الارض الفساد» (۲۶) بزیادة الف قبل الواو و روی هرون عن صخر بن جویریة و بشار الناقط عن اسید ان ذلک کذلک فی الامام مصحف عثمن ابن عفان رضی الله عنه و فی سائر المصاحف «و ان يظهر» بغیر الف و فی الشوری فی مصاحف اهل المدینة و الشام «بما کسبت ايديکم» (۳۰) بغیر فاء قبل الباء و فی سائر المصاحف «فبما کسبت» بزیادة فاء و فی الزخرف فی مصاحف اهل المدینة و الشام «يّْعبادی لا خوف