ابو عمرو فاما قوله في الانفال «اَنمّا غنمتم» (۴۱) و في النحل «اِنّما عندالله» (۹۵) فهما في مصاحف اهل العراق موصولان و في مصاحفنا القديمة مقطوعان و الاول اَثْبَتُ و هو الاكثر و كذلك رسَمَهما الغازي بن قيس في كتابه موصولين قال ابو عمرو و كتبوا في جميع المصاحف «كانّما يساقون» و «كانّما يصّعّد» و «فكأنّما خرّ» و ما اشبهه من لفظه موصولا حرفا واحدا حدثنا محمد بن علي قال حدثنا ابن الانباري قال حدثنا ادريس عن خلف عن الكسائي قال كتب بالوصل حرف واحد «اَنما غنمتم».

قال محمد بن عيسي و «بئسما» موصولة ثلاثة احرف في البقرة «بئسما اشتروا به انفسهم» (۹۰) و فیها ايضا «قل بئسما يأمركم به ايمّْنكم» (۹۳) و في الاعراف «بئسما خلفتموني» (۱۵۰) قال ابو عمرو و قال محمد بن عيسي في موضع آخر كلما في اوله لام فهو مقطوع.

قال محمد و «كل ما» مقطوع حرفان: في النساء «كل ما رُدّوا الي الفتنة» (۹۱) و في ابراهيم «من كل ما سألتموه» (۳۴) قال و منهم من یصل التی فی النساء حدثنا محمد بن علی قال حدثنا محمد بن القسم قال حدثنا محمد بن يحيي عن ابن سعدان قال في مصحف عبدالله «كل ما» منقطعة  فی كل القرآن.

ابو عمرو فاما قوله في الانفال «اَنمّا غنمتم» (۴۱) و في النحل «اِنّما عندالله» (۹۵) فهما في مصاحف اهل العراق موصولان و في مصاحفنا القديمة مقطوعان و الاول اَثْبَتُ و هو الاكثر و كذلك رسَمَهما الغازي بن قيس في كتابه موصولين قال ابو عمرو و كتبوا في جميع المصاحف «كانّما يساقون» و «كانّما يصّعّد» و «فكأنّما خرّ» و ما اشبهه من لفظه موصولا حرفا واحدا حدثنا محمد بن علي قال حدثنا ابن الانباري قال حدثنا ادريس عن خلف عن الكسائي قال كتب بالوصل حرف واحد «اَنما غنمتم».

قال محمد بن عيسي و «بئسما» موصولة ثلاثة احرف في البقرة «بئسما اشتروا به انفسهم» (۹۰) و فیها ايضا «قل بئسما يأمركم به ايمّْنكم» (۹۳) و في الاعراف «بئسما خلفتموني» (۱۵۰) قال ابو عمرو و قال محمد بن عيسي في موضع آخر كلما في اوله لام فهو مقطوع.

قال محمد و «كل ما» مقطوع حرفان: في النساء «كل ما رُدّوا الي الفتنة» (۹۱) و في ابراهيم «من كل ما سألتموه» (۳۴) قال و منهم من یصل التی فی النساء حدثنا محمد بن علی قال حدثنا محمد بن القسم قال حدثنا محمد بن يحيي عن ابن سعدان قال في مصحف عبدالله «كل ما» منقطعة  فی كل القرآن.