- باب ذکر من جمع القرآن في الصحف اولا المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (2)
- باب ذكر ما رسم في المصاحف بالحذف و الإثبات المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (10)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (16)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (19)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (20)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (21)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (22)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (23)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (24)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (25)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (26)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (26)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (29)
- باب ذکر ما حذفت منه الياء اجتزاء بکسر ما قبلها منها المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (30)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (34)
- بابِ ذکر ما حذفت منه الواو اکتفاءً بالضمة منها او لمعني غيره المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (35)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (36)
- باب ذکر ما رسم باثبات الالف علي اللفظ او لمعني: المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (38)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (42)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (43)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (43)
- باب ذکر ما رسم باثبات الياء علي الاصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (45)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (45)
- باب ذکر ما رسم باثبات الياء زائدة او لمعني المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (47)
- باب ذکر ما حذفت منه احدي الياءين اختصارًا المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (49)
- باب ذکر ما رسمت الياء فيه علي مراد التليين للهمزة المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (51)
- باب ذکر ما زيدت الواو في رسمه للفرقان او لبيان الهمزة المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (53)
- باب ذکر ما رسمت الالف فيه واوا علي لفظ التفخيم و مراد الاصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (54)
- باب ذکر ما رسمت فيه الواو و صورة للهمزة علي مراد المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (55)
- باب ذکر الهمزة و احکام رسمها في المصاحف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (59)
- باب ذکر ما رسم بالالف من ذوات الياء علي اللفظ المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (63)
- باب ذکر ما رسم بالياءِ من ذوات الواو لمعني المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (66)
- باب ذکر ما حذفت منه احدي اللامين في الرسم لمعني و ما اثبتت فيه علي الاصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (67)
- باب ذكر ما رسم فی المصاحف من الحروف المقطوعة علی الاصل و الموصولة علي اللفظ المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (68)
- باب ذكر ما اتفّقت علي رسمه مصاحف اهل الامصار من اوّل القرآن الي آخره المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (83)
- باب ذکر ما اختلف فيه مصاحف اهل الامصار بالاثبات و الحذف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (92)
- باب ذکر ما اتّفقت علي رسمه مصاحف اهل العراق المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (99)
- باب ذکر من نقط المصاحف اوّلا من التابعین و من کره ذلک و من ترخّص فیه من العلماء المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (124)
- باب ذکر مواضع الحرکات من الحروف و تراکب التنوین و تتابعه المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (126)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (127)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (128)
- باب ذکر علامة السکون و التشدید فی الحروف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (129)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (130)
- باب ذکر حکم النون الساکنة و ما بعدها المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (131)
- باب ذکر احکام المظهر و المدغم المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (132)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (133)
- باب ذکر احکام تلیین الهمزات المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (134)
- باب ذکر احکام الصلات فی الفات الوصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (137)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (138)
- باب ذکر احکام نقط ما نقص من هجائه المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (138)
- باب ذکر احکام نقط ما زید فی هجائه المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (140)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (142)
- باب ذکر امتحان مواضع الهمزات من الکلم المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (142)
- باب ذکر اللام الف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (144)
This is where your will put whatever you like...
باب ذکر ما اختلفت فيه مصاحف اهل الحجاز و العراق و الشام المنتسخة من الامام بالزيادة و النقصان
و هذا الباب سمعناه من غير واحد من شيوخنا من ذلک في البقرة في مصاحف اهل الشام «قالوا اتّخذ الله ولداً» (۱۱۶) بغير واو قبل «قالوا» و في سائر المصاحف «و قالوا» بالواو، و في مصاحف اهل المدينة و الشام «و اوصي بها» (۱۳۲) بالف بين الواوين قال ابو عبيد و کذلک رأيتها في الامام مصحف عثمن بن عفان رضی الله عنه و في سائر المصاحف «و وصّي» بغير الف و في آلعمران في مصاحف اهل المدينة و الشام «سارعوا الي مغفرة» (۱۳۳) بغير واو قبل السين و في سائر المصاحف «و سارعوا» بالواو و فيها في مصاحف اهل الشام «و بالزبر و بالکتّْب» (۱۸۴) بزيادة باء في الکلمتين کذا رواه لي خلف بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن علي عن ابي عبيد عن هشام بن عمار عن ايّوب ابن تميم عن يحیی بن الحرث عن ابن عامر، و عن هشام عن سوید بن عبدالعزیز عن الحسن بن عمران عن عطیة بن قیس عن امّ الدرداء عن ابی الدرداء عن مصاحف اهل الشام و کذلک حکی ابو حاتم انهما مرسومان بالباء في مصحف اهل حمص الذی بعث عثمن الی الشام و قال هرون بن موسی الاخفش الدمشقی ان الباء زیدت فی الامام یعنی الذی وُجّه به الی الشام فی «و بالزبر» وحدها و روی الکسائی عن ابی حیوه شریح بن یزید ان ذلک کذلک فی المصحف
باب ذکر ما اختلفت فيه مصاحف اهل الحجاز و العراق و الشام المنتسخة من الامام بالزيادة و النقصان
و هذا الباب سمعناه من غير واحد من شيوخنا من ذلک في البقرة في مصاحف اهل الشام «قالوا اتّخذ الله ولداً» (۱۱۶) بغير واو قبل «قالوا» و في سائر المصاحف «و قالوا» بالواو، و في مصاحف اهل المدينة و الشام «و اوصي بها» (۱۳۲) بالف بين الواوين قال ابو عبيد و کذلک رأيتها في الامام مصحف عثمن بن عفان رضی الله عنه و في سائر المصاحف «و وصّي» بغير الف و في آلعمران في مصاحف اهل المدينة و الشام «سارعوا الي مغفرة» (۱۳۳) بغير واو قبل السين و في سائر المصاحف «و سارعوا» بالواو و فيها في مصاحف اهل الشام «و بالزبر و بالکتّْب» (۱۸۴) بزيادة باء في الکلمتين کذا رواه لي خلف بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن علي عن ابي عبيد عن هشام بن عمار عن ايّوب ابن تميم عن يحیی بن الحرث عن ابن عامر، و عن هشام عن سوید بن عبدالعزیز عن الحسن بن عمران عن عطیة بن قیس عن امّ الدرداء عن ابی الدرداء عن مصاحف اهل الشام و کذلک حکی ابو حاتم انهما مرسومان بالباء في مصحف اهل حمص الذی بعث عثمن الی الشام و قال هرون بن موسی الاخفش الدمشقی ان الباء زیدت فی الامام یعنی الذی وُجّه به الی الشام فی «و بالزبر» وحدها و روی الکسائی عن ابی حیوه شریح بن یزید ان ذلک کذلک فی المصحف
