وکذلک «ءايّْت للسائلين» (۷) في يوسف.
حدثنا خلف بن ابرهيم قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا علي قال حدثنا ابوعبيد قال حدثنا حجاج عن هرون قال حدثني عاصم الجحدري قال في الامام مصحف عثمن بن عفان في الحج «و لؤلؤا» (۲۳) بالالف و التي في الملّْئکة  «و لؤلؤ»(۳۳) خفضٌ بغير الف قال ابوعبيد و کان ابو عمرو يقول انما اثبتوا فيها الالف کما زادوها في «کانوا» و «قالوا» قال و کان الکسائي يقول انما زادوها لمکان الهمزة حدثنا محمد بن احمد ابن علي قال حدثنا محمد بن احمد بن قَطَن قال حدثنا سليمن بن خلاد قال حدثنا اليزيدي قال قال ابوعمرو انما کتبوا الالف في قوله «و لؤلؤا» (۲۳) في الحج کما کتبوا الف  «قالوا» و ما اشبهه.
قال ابو عمرو و لم تختلف المصاحف في رسم الالف في الحج (۲۳) و انما اختلفت  في فاطر(۳۳) و زعم نصير ان المصاحف اتّفقت علي حذف الالف في فاطر  و روي ابراهيم بن الحسن عن بشار بن ايّوب عن اسيد عن الاعرج قال کل موضع فيه «اللؤلؤ» فاهل المدينة يکتبون فيه الفا بعد الواو الاخيرة و حدثنا احمد بن عمر الجيزي قال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا عبدالله بن عيسي قال حدثنا قالون عن نافع ان الحرف الذي في فاطر «و لؤلؤا» بالف مکتوبة .

وکذلک «ءايّْت للسائلين» (۷) في يوسف.
حدثنا خلف بن ابرهيم قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا علي قال حدثنا ابوعبيد قال حدثنا حجاج عن هرون قال حدثني عاصم الجحدري قال في الامام مصحف عثمن بن عفان في الحج «و لؤلؤا» (۲۳) بالالف و التي في الملّْئکة  «و لؤلؤ»(۳۳) خفضٌ بغير الف قال ابوعبيد و کان ابو عمرو يقول انما اثبتوا فيها الالف کما زادوها في «کانوا» و «قالوا» قال و کان الکسائي يقول انما زادوها لمکان الهمزة حدثنا محمد بن احمد ابن علي قال حدثنا محمد بن احمد بن قَطَن قال حدثنا سليمن بن خلاد قال حدثنا اليزيدي قال قال ابوعمرو انما کتبوا الالف في قوله «و لؤلؤا» (۲۳) في الحج کما کتبوا الف  «قالوا» و ما اشبهه.
قال ابو عمرو و لم تختلف المصاحف في رسم الالف في الحج (۲۳) و انما اختلفت  في فاطر(۳۳) و زعم نصير ان المصاحف اتّفقت علي حذف الالف في فاطر  و روي ابراهيم بن الحسن عن بشار بن ايّوب عن اسيد عن الاعرج قال کل موضع فيه «اللؤلؤ» فاهل المدينة يکتبون فيه الفا بعد الواو الاخيرة و حدثنا احمد بن عمر الجيزي قال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا عبدالله بن عيسي قال حدثنا قالون عن نافع ان الحرف الذي في فاطر «و لؤلؤا» بالف مکتوبة .