العلم جمّاعا للكتب ذا خزانة عظيمة، لم يكن في ملوك الأندلس من يفوقه في أدب ومعرفة»($ انظر: التكملة ۱/ ۳۹۳.$).
وقال عنه ابن بسام: «كان أديب ملوك عصره من غير مدافع ولا منازع، وله التصنيف الرائق، والتأليف الفائق المترجم بالتذكرة، والمشتهر اسمه بكتاب ابن المظفر (المظفري) في خمسين مجلدا يشتمل على فنون وعلوم»($ انظر: الذخيرة لابن بسام ق ۲ ج ۲ ص ۳۹۸، التكملة ۱/ ۳۹۳.$).
وكان أبومحمد عبدالله بن حيان الأروشي ت ۴۸۷ هـ ذا همة عالية في اقتناء الكتب وجمعها، جمع من ذلك شيئا عظيما($انظر: الصلة ۱/ ۲۷۸، ۲۸۸ رقم ۶۳۳، ۶۳۴.$) ذكر ابن علقمة المؤرخ البلنسي ت ۵۰۹ هـ الذي صاحب الأروشي: إن يحيى بن ذي النون صاحب بلنسية أخذ كتب الأروشي من داره، وسيقت إلى قصره، وذلك مائة عدل وثلاثة وأربعون من أعدال الحمالين، يقدر كل عدل منها بعشرة أرباع($انظر: التكملة ۱/ ۴۱۱.$)، وقيل: «قد أخفى منها نحو الثلث»($ انظر: بغية ۳۴۴، وانظر: الصلة ۱/ ۲۸۸ ح ۵.$).
وهذه الخزانة حوت أعظم الكتب. ولما أمر بإخراجها الحاجب واضح من موالي المنصور بن عامر، نهب ما بقي منها عند دخول البربر، وأخذها الناس($انظر: نفح الطيب ۴/ ۲۴۲.$).

العلم جمّاعا للكتب ذا خزانة عظيمة، لم يكن في ملوك الأندلس من يفوقه في أدب ومعرفة»($ انظر: التكملة ۱/ ۳۹۳.$).
وقال عنه ابن بسام: «كان أديب ملوك عصره من غير مدافع ولا منازع، وله التصنيف الرائق، والتأليف الفائق المترجم بالتذكرة، والمشتهر اسمه بكتاب ابن المظفر (المظفري) في خمسين مجلدا يشتمل على فنون وعلوم»($ انظر: الذخيرة لابن بسام ق ۲ ج ۲ ص ۳۹۸، التكملة ۱/ ۳۹۳.$).
وكان أبومحمد عبدالله بن حيان الأروشي ت ۴۸۷ هـ ذا همة عالية في اقتناء الكتب وجمعها، جمع من ذلك شيئا عظيما($انظر: الصلة ۱/ ۲۷۸، ۲۸۸ رقم ۶۳۳، ۶۳۴.$) ذكر ابن علقمة المؤرخ البلنسي ت ۵۰۹ هـ الذي صاحب الأروشي: إن يحيى بن ذي النون صاحب بلنسية أخذ كتب الأروشي من داره، وسيقت إلى قصره، وذلك مائة عدل وثلاثة وأربعون من أعدال الحمالين، يقدر كل عدل منها بعشرة أرباع($انظر: التكملة ۱/ ۴۱۱.$)، وقيل: «قد أخفى منها نحو الثلث»($ انظر: بغية ۳۴۴، وانظر: الصلة ۱/ ۲۸۸ ح ۵.$).
وهذه الخزانة حوت أعظم الكتب. ولما أمر بإخراجها الحاجب واضح من موالي المنصور بن عامر، نهب ما بقي منها عند دخول البربر، وأخذها الناس($انظر: نفح الطيب ۴/ ۲۴۲.$).