- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
عشر موضعا، منها($في ب: «منها هنا»، وفي ج: «تقديم وتأخير».$) في هذه السورة ست($في ج، ق: «ستة» وقعت في الآية ۲ و ۴۸ و ۴۹ و ۶۴ و ۹۳ موضعان.$)، وفي المائدة سبع($وقعت في الآية ۴۵ و ۴۶ و ۴۸ موضعان، و ۶۸ و ۷۰ و ۱۱۲.$)، وفي الأعراف موضع واحد($وهو في الآية ۱۵۷ وسقطت من: ج، ق.$)، وفي الفتح موضع($في الآية: ۲۹.$)، وفي الصف موضع($في الآية: ۶.$)، وفي الجمعة موضع($في الآية ۵.$)، تمت($في أ، هـ: تتمت، وما أثبت من: ب، ج، ق. سها المؤلف عن قوله تعالى: حقا في التورية والإنجيل في الآية ۱۱۲ التوبة، وبه يصير العدد ثمانية عشر موضعا وليس كما ذكر.$) العدة.
ثم قال تعالى: «مِن قَبلُ هُدىً لِّلنّاسِ وَأَنزَلَ الفُرقانَ» رأس الآية الثالثة عند الجماعة، حاشا الكوفي وحده فإنه تركها لعده «أَلمّ»($ انظر: البيان لأبي عمرو ۴۵ جمال القراء ۱/ ۲۰۱ القول الوجيز ۲۶.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ الذِينَ كَفَرُوا» إلى قوله: «ذُو انتِقَامٍ» رأس الآية الرابعة وليس فيها من الهجاء سوى($في ب: «إلّا».$) ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: «اِنَّ اللهَ لا يَخفى» إلى قوله($سقطت من: ب، ج، والآية كاملة فيهما.$): «فِى السَّماءِ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ آل عمران، وسقطت من: هـ.$) وفيها من الهجاء: «يَخفى» بالياء بعد الفاء($على الأصل والإمالة.$) ووزنه: «يفعل».
ثم قال تعالى: «مِن قَبلُ هُدىً لِّلنّاسِ وَأَنزَلَ الفُرقانَ» رأس الآية الثالثة عند الجماعة، حاشا الكوفي وحده فإنه تركها لعده «أَلمّ»($ انظر: البيان لأبي عمرو ۴۵ جمال القراء ۱/ ۲۰۱ القول الوجيز ۲۶.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ الذِينَ كَفَرُوا» إلى قوله: «ذُو انتِقَامٍ» رأس الآية الرابعة وليس فيها من الهجاء سوى($في ب: «إلّا».$) ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: «اِنَّ اللهَ لا يَخفى» إلى قوله($سقطت من: ب، ج، والآية كاملة فيهما.$): «فِى السَّماءِ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ آل عمران، وسقطت من: هـ.$) وفيها من الهجاء: «يَخفى» بالياء بعد الفاء($على الأصل والإمالة.$) ووزنه: «يفعل».
عشر موضعا، منها($في ب: «منها هنا»، وفي ج: «تقديم وتأخير».$) في هذه السورة ست($في ج، ق: «ستة» وقعت في الآية ۲ و ۴۸ و ۴۹ و ۶۴ و ۹۳ موضعان.$)، وفي المائدة سبع($وقعت في الآية ۴۵ و ۴۶ و ۴۸ موضعان، و ۶۸ و ۷۰ و ۱۱۲.$)، وفي الأعراف موضع واحد($وهو في الآية ۱۵۷ وسقطت من: ج، ق.$)، وفي الفتح موضع($في الآية: ۲۹.$)، وفي الصف موضع($في الآية: ۶.$)، وفي الجمعة موضع($في الآية ۵.$)، تمت($في أ، هـ: تتمت، وما أثبت من: ب، ج، ق. سها المؤلف عن قوله تعالى: حقا في التورية والإنجيل في الآية ۱۱۲ التوبة، وبه يصير العدد ثمانية عشر موضعا وليس كما ذكر.$) العدة.
ثم قال تعالى: «مِن قَبلُ هُدىً لِّلنّاسِ وَأَنزَلَ الفُرقانَ» رأس الآية الثالثة عند الجماعة، حاشا الكوفي وحده فإنه تركها لعده «أَلمّ»($ انظر: البيان لأبي عمرو ۴۵ جمال القراء ۱/ ۲۰۱ القول الوجيز ۲۶.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ الذِينَ كَفَرُوا» إلى قوله: «ذُو انتِقَامٍ» رأس الآية الرابعة وليس فيها من الهجاء سوى($في ب: «إلّا».$) ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: «اِنَّ اللهَ لا يَخفى» إلى قوله($سقطت من: ب، ج، والآية كاملة فيهما.$): «فِى السَّماءِ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ آل عمران، وسقطت من: هـ.$) وفيها من الهجاء: «يَخفى» بالياء بعد الفاء($على الأصل والإمالة.$) ووزنه: «يفعل».
ثم قال تعالى: «مِن قَبلُ هُدىً لِّلنّاسِ وَأَنزَلَ الفُرقانَ» رأس الآية الثالثة عند الجماعة، حاشا الكوفي وحده فإنه تركها لعده «أَلمّ»($ انظر: البيان لأبي عمرو ۴۵ جمال القراء ۱/ ۲۰۱ القول الوجيز ۲۶.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ الذِينَ كَفَرُوا» إلى قوله: «ذُو انتِقَامٍ» رأس الآية الرابعة وليس فيها من الهجاء سوى($في ب: «إلّا».$) ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: «اِنَّ اللهَ لا يَخفى» إلى قوله($سقطت من: ب، ج، والآية كاملة فيهما.$): «فِى السَّماءِ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ آل عمران، وسقطت من: هـ.$) وفيها من الهجاء: «يَخفى» بالياء بعد الفاء($على الأصل والإمالة.$) ووزنه: «يفعل».
