«ءَانذَرتَهُم»($ من الآية ۵ البقرة.$) و«البَلغُ» بحذف الألف($بإجماع كتاب المصاحف والرواة، كيف وقع، ونسب صاحب المنصف الحذف إلى مصحف عثمان رضى الله عنه وعليه العمل. انظر: المقنع ۱۷ الجميلة ۵۵ الوسيلة ۵۷ الدرة ۳۲ التبيان ۸۹.$) وقد ذكر.
وقد ذكر($سقطت من: ب، ج.$): «العِبادِ»، و«الحِسابِ»، و«العِقابِ» أنهن بألف ثابتة($تقدم عند قوله: ختم الله في الآية ۶ البقرة.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ الذِينَ يَكفُرُونَ بِئَايتِ اللهِ» إلى قوله: «اَلِيمٍ»($ رأس الآية ۲۱ آل عمران.$) وفيها($في هـ: «فيها».$) من الهجاء أن المصاحف اختلفت($في ب، ج: «اجتمعت» وهو تصحيف.$) في كلمة: «بِئَايتِ اللهِ» فكتبوا في بعضها بياءين، وفي بعضها بياء واحدة، واجتمعت كلها على حذف الألف($تقدم عند قوله: وكذبوا بايتنا في الآية ۳۸ البقرة.$).
ووقع هنا: «بِغَيرِ حَقٍّ» غير معرف($بخلاف قوله: ويقتلون النبين بغير الحق ۶۰ البقرة فإنه بالألف واللام وما عداه وقع منكرا. انظر: متشابه القرآن لابن المنادي ۱۶۶.$).
وكتبوا في مصاحف أهل المدينة والشام($نهاية المسح في ق، وأشرت إلي بدايته في صفحة: ۳۲۹ هامش ۵.$)]: «وَيَقتُلوُنَ اَلذِينَ يَامُرُونَ» بغير ألف بعد القاف من: «القتل» وقرأنا($العبارة في هـ: «وقرأ بذلك كذلك الجماعة من القراء».$) كذلك للجماعة، حاشا

«ءَانذَرتَهُم»($ من الآية ۵ البقرة.$) و«البَلغُ» بحذف الألف($بإجماع كتاب المصاحف والرواة، كيف وقع، ونسب صاحب المنصف الحذف إلى مصحف عثمان رضى الله عنه وعليه العمل. انظر: المقنع ۱۷ الجميلة ۵۵ الوسيلة ۵۷ الدرة ۳۲ التبيان ۸۹.$) وقد ذكر.
وقد ذكر($سقطت من: ب، ج.$): «العِبادِ»، و«الحِسابِ»، و«العِقابِ» أنهن بألف ثابتة($تقدم عند قوله: ختم الله في الآية ۶ البقرة.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ الذِينَ يَكفُرُونَ بِئَايتِ اللهِ» إلى قوله: «اَلِيمٍ»($ رأس الآية ۲۱ آل عمران.$) وفيها($في هـ: «فيها».$) من الهجاء أن المصاحف اختلفت($في ب، ج: «اجتمعت» وهو تصحيف.$) في كلمة: «بِئَايتِ اللهِ» فكتبوا في بعضها بياءين، وفي بعضها بياء واحدة، واجتمعت كلها على حذف الألف($تقدم عند قوله: وكذبوا بايتنا في الآية ۳۸ البقرة.$).
ووقع هنا: «بِغَيرِ حَقٍّ» غير معرف($بخلاف قوله: ويقتلون النبين بغير الحق ۶۰ البقرة فإنه بالألف واللام وما عداه وقع منكرا. انظر: متشابه القرآن لابن المنادي ۱۶۶.$).
وكتبوا في مصاحف أهل المدينة والشام($نهاية المسح في ق، وأشرت إلي بدايته في صفحة: ۳۲۹ هامش ۵.$)]: «وَيَقتُلوُنَ اَلذِينَ يَامُرُونَ» بغير ألف بعد القاف من: «القتل» وقرأنا($العبارة في هـ: «وقرأ بذلك كذلك الجماعة من القراء».$) كذلك للجماعة، حاشا