فَرِيقٌ مِّنهُم»($ من الآية ۴۵ النور.$)، وكذا($في ج، ق: «وكذلك».$) إن جاء بعد هذا الفعل ساكن نحو قوله: «يَّتَوَلَّ اللهَ»($ من الآية ۵۸ المائدة، والياء حذفت لدخول الجازم، والصواب أن يمثل بقوله: «وهو يتولى الصلحين» في الآية ۱۹۶ الأعراف.$)، ووزنه «يتفعل»، وجملة($بعدها في ج: «يتفعل».$) الوارد من هذا الفعل مما لم يأت بعده ساكن، وأماله بعض القراء وهم الأخوان($وخلف العاشر وبالفتح والتقليل للأزرق. انظر: البدور الزاهرة ۶۰ المهذب ۱/ ۱۱۸.$) ثلاثة عشر موضعا($بل وردت أكثر من ذلك، فذكر ابن الباذش جملتها خمسة عشر موضعا ثم إني أحصيتها فوجدتها أكثر من ذلك كما سيأتي. انظر: الإقناع ۱/ ۲۹۲.$) بخمسة ألفاظ:
أولها: «يَتَوَلّى» هنا وفي النور، والثاني: «يَتَوَفّيهُنَّ»($ في الآية ۱۵ النساء وفي ق، هـ: تتوفيهم ومصححة في هامش ق.$) بأي لفظ، جاء في سبعة مواضع($في الآية ۲۸، ۳۲ النحل و ۶۱ الأنعام و ۱۰۴ يونس و ۷۰ النحل و ۱۱ السجدة و ۱۷۲ النساء وقارن بالمعجم تجد أكثر من ذلك.$) سوى ما لقي ساكنا [والثالث($في ب: «والثاني» وهو خطأ.$): «تَتَلَقّيهُمُ المَليِكَةُ» في الأنبياء($في الآية ۱۰۲ الأنبياء.$) لا غير، سوى ما لقي ساكنا($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق وألحق في هامش: ق.$)] نحو: «يَتَلَقَّى المُتَلَقِّينِ»($ في الآية ۱۷ سورة ق.$) وشبهه، والرابع: في فاطر، وفي الليل: «يَتَزَكّى»($ في الآية ۱۸ فاطر، وفي الآية ۱۸ الليل.$)، والخامس:

فَرِيقٌ مِّنهُم»($ من الآية ۴۵ النور.$)، وكذا($في ج، ق: «وكذلك».$) إن جاء بعد هذا الفعل ساكن نحو قوله: «يَّتَوَلَّ اللهَ»($ من الآية ۵۸ المائدة، والياء حذفت لدخول الجازم، والصواب أن يمثل بقوله: «وهو يتولى الصلحين» في الآية ۱۹۶ الأعراف.$)، ووزنه «يتفعل»، وجملة($بعدها في ج: «يتفعل».$) الوارد من هذا الفعل مما لم يأت بعده ساكن، وأماله بعض القراء وهم الأخوان($وخلف العاشر وبالفتح والتقليل للأزرق. انظر: البدور الزاهرة ۶۰ المهذب ۱/ ۱۱۸.$) ثلاثة عشر موضعا($بل وردت أكثر من ذلك، فذكر ابن الباذش جملتها خمسة عشر موضعا ثم إني أحصيتها فوجدتها أكثر من ذلك كما سيأتي. انظر: الإقناع ۱/ ۲۹۲.$) بخمسة ألفاظ:
أولها: «يَتَوَلّى» هنا وفي النور، والثاني: «يَتَوَفّيهُنَّ»($ في الآية ۱۵ النساء وفي ق، هـ: تتوفيهم ومصححة في هامش ق.$) بأي لفظ، جاء في سبعة مواضع($في الآية ۲۸، ۳۲ النحل و ۶۱ الأنعام و ۱۰۴ يونس و ۷۰ النحل و ۱۱ السجدة و ۱۷۲ النساء وقارن بالمعجم تجد أكثر من ذلك.$) سوى ما لقي ساكنا [والثالث($في ب: «والثاني» وهو خطأ.$): «تَتَلَقّيهُمُ المَليِكَةُ» في الأنبياء($في الآية ۱۰۲ الأنبياء.$) لا غير، سوى ما لقي ساكنا($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق وألحق في هامش: ق.$)] نحو: «يَتَلَقَّى المُتَلَقِّينِ»($ في الآية ۱۷ سورة ق.$) وشبهه، والرابع: في فاطر، وفي الليل: «يَتَزَكّى»($ في الآية ۱۸ فاطر، وفي الآية ۱۸ الليل.$)، والخامس: