أختار($وبه جرى العمل موافقة لأكثر المصاحف، واتفقت على ذلك مصاحف أهل المشرق والمغرب، إلا كلمات منصوص عليها في مواضعها. انظر: دليل الحيران ۵۲، سمير الطالبين ۳۶.$)، وذلك($في أ: «وكذلك» وما أثبت من: ج، ق، م، هـ وهو الصواب.$) نحو قوله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب$)]: «الصَّلِحتِ»($ من الآية ۲۴ البقرة.$) [«وَالحفِظتِ»($ من الآية ۳۵ الأحزاب.$) و«حفِظتِ»($ من الآية ۳۴ النساء.$) و«الصّبِرتِ» «والخشِعتِ»($ كلاهما في الآية ۳۵ الأحزاب. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب$)] «وَالصّدِقتِ»($ من الآية ۳۵ الأحزاب.$) و«عبِدتٍ»($ من الآية ۵ التحريم، سقطت من: ب.$) و«فنِتتٍ»($ من الآية ۵ التحريم، وفي ب: «والقننت والغرفت» وهو تصحيف.$) [«تئِبتٍ»($ في أ، ق: «ثيبت» وما أثبت من ج، هـ، م لأن الكلام في الجمع ذي الألفين، وهو الصواب.$)، و«سئِحتٍ»($ من الآية ۵ التحريم.$) و«الصّئِمتِ»($ من الآية ۳۵ الأحزاب.$)، و«النّزِعتِ»($ من الآية ۱ النازعات.$)، و«النّشِطتِ»($ من الآية ۲ النازعات.$)، «وَالصّفّتِ»($ من الآية ۱ الصافات.$) «وَالسّبِحتِ»($ من الآية ۳ النازعات.$)، «فالسّبِقتِ»($ من الآية ۴ النازعات.$)، «وَالعدِيتِ»($ من الآية ۱ العديات.$)، و«غيَبتِ»($ سيأتي في الآية ۱۵ يوسف. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.$)] وشبهه($في ب: «وشبه ذلك».$).

أختار($وبه جرى العمل موافقة لأكثر المصاحف، واتفقت على ذلك مصاحف أهل المشرق والمغرب، إلا كلمات منصوص عليها في مواضعها. انظر: دليل الحيران ۵۲، سمير الطالبين ۳۶.$)، وذلك($في أ: «وكذلك» وما أثبت من: ج، ق، م، هـ وهو الصواب.$) نحو قوله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب$)]: «الصَّلِحتِ»($ من الآية ۲۴ البقرة.$) [«وَالحفِظتِ»($ من الآية ۳۵ الأحزاب.$) و«حفِظتِ»($ من الآية ۳۴ النساء.$) و«الصّبِرتِ» «والخشِعتِ»($ كلاهما في الآية ۳۵ الأحزاب. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب$)] «وَالصّدِقتِ»($ من الآية ۳۵ الأحزاب.$) و«عبِدتٍ»($ من الآية ۵ التحريم، سقطت من: ب.$) و«فنِتتٍ»($ من الآية ۵ التحريم، وفي ب: «والقننت والغرفت» وهو تصحيف.$) [«تئِبتٍ»($ في أ، ق: «ثيبت» وما أثبت من ج، هـ، م لأن الكلام في الجمع ذي الألفين، وهو الصواب.$)، و«سئِحتٍ»($ من الآية ۵ التحريم.$) و«الصّئِمتِ»($ من الآية ۳۵ الأحزاب.$)، و«النّزِعتِ»($ من الآية ۱ النازعات.$)، و«النّشِطتِ»($ من الآية ۲ النازعات.$)، «وَالصّفّتِ»($ من الآية ۱ الصافات.$) «وَالسّبِحتِ»($ من الآية ۳ النازعات.$)، «فالسّبِقتِ»($ من الآية ۴ النازعات.$)، «وَالعدِيتِ»($ من الآية ۱ العديات.$)، و«غيَبتِ»($ سيأتي في الآية ۱۵ يوسف. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.$)] وشبهه($في ب: «وشبه ذلك».$).