المدنيين($في ق: «المدني».$)، حاشا أبي جعفر القاري، وعند($في ق: «عند».$) المكي والشامي($فتكون معدودة للمكي، والشامي والمدني الأخير، وشيبة بن نصاح من أهل المدينة، ولم يعدها البصري والكوفي وأبي جعفر، وهذه أحد المواضع التي وقع الاختلاف فيها بين شيبة وأبي جعفر. انظر: البيان ۴۵، القول الوجيز ۲۷، معالم اليسر ۷۹، سعادة الدارين ۱۵، المحرر الوجيز ۷۶، نفائس البيان ۳۲.$).
ثم قال تعالى: «وَما تُنفِقُوا مِن شَىءٍ»($ من الآية ۹۲ آل عمران.$) إلى قوله: «مِنَ المُشرِكينَ» رأس الخمس العاشر($رأس الآية ۹۵ آل عمران.$) وليس فيها سوى($العبارة في هـ: «من الهجاء غير ما».$) ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: «إنَّ أَوّلَ بَيتٍ»($ من الآية ۹۶ آل عمران.$) إلى قوله: «كفِرِينَ» رأس المائة وكل ما فيها من الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: «وَكَيفَ تَكفُرونَ» إلى قوله: «وَأنتُم مُّسلِمُونَ»($ رأس الآية ۱۰۲ آل عمران.$) وفيها($في ب، ج، هـ: «فيها».$) من الهجاء: «تُقاتِهِ» كتب($في ج: «كتبت».$) في بعض المصاحف [بغير ألف($ما بين القوسين المعقوفين ألحق في حاشية: هـ.$)] بين القاف المفتوحة۹ والتاء المكسورة($سقطت من: ق في الموضعين.$) وفي بعضها: «تُقاتِهِ»  بألف($تقديم وتأخير في: ق.$) ولم يرسموا في

المدنيين($في ق: «المدني».$)، حاشا أبي جعفر القاري، وعند($في ق: «عند».$) المكي والشامي($فتكون معدودة للمكي، والشامي والمدني الأخير، وشيبة بن نصاح من أهل المدينة، ولم يعدها البصري والكوفي وأبي جعفر، وهذه أحد المواضع التي وقع الاختلاف فيها بين شيبة وأبي جعفر. انظر: البيان ۴۵، القول الوجيز ۲۷، معالم اليسر ۷۹، سعادة الدارين ۱۵، المحرر الوجيز ۷۶، نفائس البيان ۳۲.$).
ثم قال تعالى: «وَما تُنفِقُوا مِن شَىءٍ»($ من الآية ۹۲ آل عمران.$) إلى قوله: «مِنَ المُشرِكينَ» رأس الخمس العاشر($رأس الآية ۹۵ آل عمران.$) وليس فيها سوى($العبارة في هـ: «من الهجاء غير ما».$) ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: «إنَّ أَوّلَ بَيتٍ»($ من الآية ۹۶ آل عمران.$) إلى قوله: «كفِرِينَ» رأس المائة وكل ما فيها من الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: «وَكَيفَ تَكفُرونَ» إلى قوله: «وَأنتُم مُّسلِمُونَ»($ رأس الآية ۱۰۲ آل عمران.$) وفيها($في ب، ج، هـ: «فيها».$) من الهجاء: «تُقاتِهِ» كتب($في ج: «كتبت».$) في بعض المصاحف [بغير ألف($ما بين القوسين المعقوفين ألحق في حاشية: هـ.$)] بين القاف المفتوحة۹ والتاء المكسورة($سقطت من: ق في الموضعين.$) وفي بعضها: «تُقاتِهِ»  بألف($تقديم وتأخير في: ق.$) ولم يرسموا في