و«الضَّللَةَ» بلامين من غير ألف بينهما اجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف، وكذا($في هـ: «وكذلك».$) كل ما كان مثله مما فيه لامان($وأجمع علماء الرسم والرواة على حذف الألف الواقعة بين اللامين إذا كانت وسطا، وذكره أبو عمرو في فصل ما أجمع عليه كتاب المصاحف، ووافقه الشاطبي، ونسب البلنسي صاحب المنصف الحذف إلى المصحف الإمام. انظر: المقنع ۱۷، التبيان ۸۷، الجميلة ۵۳، الوسيلة ۵۶، تنبيه العطشان ۶۰ ودليل الحيران ۱۱۱.$) نحو($في ج: «من نحو».$): «الضَّللُ»($ من الآية ۳۲ يونس، ووقع في أربعة مواضع.$) و«ضَللٍ»($ من الآية ۱۶۴ آل عمران ووقع في ثلاثة وثلاثين موضعا. في ج: «في ضلل».$) و«ظِللُهُ»($ سيأتي في الآية ۴۸ النحل.$)، «وَظِللُهُم»($ سيأتي في الآية ۱۶ الرعد، وفي هـ: «تقديم وتأخير».$) و«ظِللُها»($ سيأتي في الآية ۱۴ الإنسان.$)، و«الكَللَةِ»($ سيأتي في الآية ۱۷۵ النساء.$)، «وَلاخِللٌ»($ من الآية ۳۳ إبراهيم.$)، و«مِن خِللِهِ»($ سيأتي في الآية ۴۲ النور، ومثله في الآية ۴۷ الروم.$)، و«خّللَكُم»($ سيأتي في الآية ۴۷ التوبة. وفي أ: «خلقكم» وهو تصحيف، وما أثبت من ب، ج، هـ.$)، و«خِللَ»($ سيأتي في الآية ۵ الإسراء. وبعدها في ب: «خللا» ولم يقع في القرآن.$)، و«خِللَها»($ وقعت في الآية ۹۱ الإسراء، وفي الآية ۶۳ النمل، ومثلها: خللهما في الآية ۳۳ الكهف.$)، و«أغللاً»($ ستأتي في الآية ۷ يس والآية ۴ الإنسان.$)، و«الاَغللَ»($ سيأتي في الآية ۱۵۷ الأعراف، ووقع في أربعة مواضع.$)، و«مِن سُللَةٍ»($ من الآية ۱۲ المؤمنون، وسيأتي في الآية ۷ السجدة.$) وشبهه($سقطت من أ، ب، هـ، وما أثبت من: ج.$).

و«الضَّللَةَ» بلامين من غير ألف بينهما اجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف، وكذا($في هـ: «وكذلك».$) كل ما كان مثله مما فيه لامان($وأجمع علماء الرسم والرواة على حذف الألف الواقعة بين اللامين إذا كانت وسطا، وذكره أبو عمرو في فصل ما أجمع عليه كتاب المصاحف، ووافقه الشاطبي، ونسب البلنسي صاحب المنصف الحذف إلى المصحف الإمام. انظر: المقنع ۱۷، التبيان ۸۷، الجميلة ۵۳، الوسيلة ۵۶، تنبيه العطشان ۶۰ ودليل الحيران ۱۱۱.$) نحو($في ج: «من نحو».$): «الضَّللُ»($ من الآية ۳۲ يونس، ووقع في أربعة مواضع.$) و«ضَللٍ»($ من الآية ۱۶۴ آل عمران ووقع في ثلاثة وثلاثين موضعا. في ج: «في ضلل».$) و«ظِللُهُ»($ سيأتي في الآية ۴۸ النحل.$)، «وَظِللُهُم»($ سيأتي في الآية ۱۶ الرعد، وفي هـ: «تقديم وتأخير».$) و«ظِللُها»($ سيأتي في الآية ۱۴ الإنسان.$)، و«الكَللَةِ»($ سيأتي في الآية ۱۷۵ النساء.$)، «وَلاخِللٌ»($ من الآية ۳۳ إبراهيم.$)، و«مِن خِللِهِ»($ سيأتي في الآية ۴۲ النور، ومثله في الآية ۴۷ الروم.$)، و«خّللَكُم»($ سيأتي في الآية ۴۷ التوبة. وفي أ: «خلقكم» وهو تصحيف، وما أثبت من ب، ج، هـ.$)، و«خِللَ»($ سيأتي في الآية ۵ الإسراء. وبعدها في ب: «خللا» ولم يقع في القرآن.$)، و«خِللَها»($ وقعت في الآية ۹۱ الإسراء، وفي الآية ۶۳ النمل، ومثلها: خللهما في الآية ۳۳ الكهف.$)، و«أغللاً»($ ستأتي في الآية ۷ يس والآية ۴ الإنسان.$)، و«الاَغللَ»($ سيأتي في الآية ۱۵۷ الأعراف، ووقع في أربعة مواضع.$)، و«مِن سُللَةٍ»($ من الآية ۱۲ المؤمنون، وسيأتي في الآية ۷ السجدة.$) وشبهه($سقطت من أ، ب، هـ، وما أثبت من: ج.$).