- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
«أَن لَّا تَعبُدُوا الشَّيطَنَ»($ من الآية ۵۹ يس.$)، والثامن في الدخان: «وأَن لَّا تَعلُوا عَلىَ اللهِ»($ من الآية ۱۸ الدخان.$)، والتاسع في الممتحنة: «عَلى أَن لّا يُشرِكنَ باللهِ شَيئاً»($ من الآية ۱۲ الممتحنة.$)، والعاشر في ن والقلم: «أن لّا يَدخُلَنَّهَا اليَومَ عَليكُم مِّسكينٌ»($ من الآية ۲۴ القلم.$) تتمة($في ب، ج، ق: «تمت».$) العدة($ذكر ابن الأنباري هذه المواضع العشرة ولم يذكر غيرها، وقال ابن أشتة في كتاب علم المصاحف: «أن لا» مقطوعة في الإمام عشرة ولم يذكر غيرها، وأجمع كتاب المصاحف على أن هذه المواضع العشرة بالنون من غير خلاف. انظر: إيضاح الوقف ۱/ ۱۴۶ المقنع ۶۸ الدرة الصقيلة ۵۰.$).
ووقع في سورة الأنبياء- عليهم الصلاة والسلام- موضع اختلفت المصاحف فيه، وهو قوله عز وجل: «أَن لَّا إلهَ إلَّا أَنتَ»($ من الآية ۸۶ الأنبياء.$) ففي بعض($في ب: «ففي بعضها بالنون» وما بينهما سقط.$) المصاحف بالنون: «أن لَّا إلهَ إلَّا أنتَ» مثل هذه العشرة المذكورة، وكذلك($في ب، ج، ق: «وكذا».$) رسمه الغازي ابن قيس، وحكم، وعطاء($تقدم الكلام على هؤلاء الأعلام ص: ۲۳۶، ۲۶۹.$) مثل العشرة المتقدمة، وفي بعضها بغير نون، مثل سائر ما في القرآن على الإدغام($سقطت من ق، وألحقت في هامشها.$): «ألَّا إلهَ إلّا أَنتَ» مثل:
ووقع في سورة الأنبياء- عليهم الصلاة والسلام- موضع اختلفت المصاحف فيه، وهو قوله عز وجل: «أَن لَّا إلهَ إلَّا أَنتَ»($ من الآية ۸۶ الأنبياء.$) ففي بعض($في ب: «ففي بعضها بالنون» وما بينهما سقط.$) المصاحف بالنون: «أن لَّا إلهَ إلَّا أنتَ» مثل هذه العشرة المذكورة، وكذلك($في ب، ج، ق: «وكذا».$) رسمه الغازي ابن قيس، وحكم، وعطاء($تقدم الكلام على هؤلاء الأعلام ص: ۲۳۶، ۲۶۹.$) مثل العشرة المتقدمة، وفي بعضها بغير نون، مثل سائر ما في القرآن على الإدغام($سقطت من ق، وألحقت في هامشها.$): «ألَّا إلهَ إلّا أَنتَ» مثل:
«أَن لَّا تَعبُدُوا الشَّيطَنَ»($ من الآية ۵۹ يس.$)، والثامن في الدخان: «وأَن لَّا تَعلُوا عَلىَ اللهِ»($ من الآية ۱۸ الدخان.$)، والتاسع في الممتحنة: «عَلى أَن لّا يُشرِكنَ باللهِ شَيئاً»($ من الآية ۱۲ الممتحنة.$)، والعاشر في ن والقلم: «أن لّا يَدخُلَنَّهَا اليَومَ عَليكُم مِّسكينٌ»($ من الآية ۲۴ القلم.$) تتمة($في ب، ج، ق: «تمت».$) العدة($ذكر ابن الأنباري هذه المواضع العشرة ولم يذكر غيرها، وقال ابن أشتة في كتاب علم المصاحف: «أن لا» مقطوعة في الإمام عشرة ولم يذكر غيرها، وأجمع كتاب المصاحف على أن هذه المواضع العشرة بالنون من غير خلاف. انظر: إيضاح الوقف ۱/ ۱۴۶ المقنع ۶۸ الدرة الصقيلة ۵۰.$).
ووقع في سورة الأنبياء- عليهم الصلاة والسلام- موضع اختلفت المصاحف فيه، وهو قوله عز وجل: «أَن لَّا إلهَ إلَّا أَنتَ»($ من الآية ۸۶ الأنبياء.$) ففي بعض($في ب: «ففي بعضها بالنون» وما بينهما سقط.$) المصاحف بالنون: «أن لَّا إلهَ إلَّا أنتَ» مثل هذه العشرة المذكورة، وكذلك($في ب، ج، ق: «وكذا».$) رسمه الغازي ابن قيس، وحكم، وعطاء($تقدم الكلام على هؤلاء الأعلام ص: ۲۳۶، ۲۶۹.$) مثل العشرة المتقدمة، وفي بعضها بغير نون، مثل سائر ما في القرآن على الإدغام($سقطت من ق، وألحقت في هامشها.$): «ألَّا إلهَ إلّا أَنتَ» مثل:
ووقع في سورة الأنبياء- عليهم الصلاة والسلام- موضع اختلفت المصاحف فيه، وهو قوله عز وجل: «أَن لَّا إلهَ إلَّا أَنتَ»($ من الآية ۸۶ الأنبياء.$) ففي بعض($في ب: «ففي بعضها بالنون» وما بينهما سقط.$) المصاحف بالنون: «أن لَّا إلهَ إلَّا أنتَ» مثل هذه العشرة المذكورة، وكذلك($في ب، ج، ق: «وكذا».$) رسمه الغازي ابن قيس، وحكم، وعطاء($تقدم الكلام على هؤلاء الأعلام ص: ۲۳۶، ۲۶۹.$) مثل العشرة المتقدمة، وفي بعضها بغير نون، مثل سائر ما في القرآن على الإدغام($سقطت من ق، وألحقت في هامشها.$): «ألَّا إلهَ إلّا أَنتَ» مثل: