قال أبو داود: ورسمه الغازي بن قيس($تقدمت ترجمته في ص ۲۳۶.$) في كتابه($اسم كتابه: هجاء السنة وردت منه نقولات في كتب الرسم.$) كذلك، وروينا($في ب، ج، ق: «ورويناها».$) عن الحافظ أبي عمرو عثمان بن سعيد($تقدمت ترجمته في الدراسة في مبحث شيوخ المؤلف.$)، قال: «وكل($في ج: «وكلما».$) ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «الكَلِمةَ» على لفظ الواحد($أى المفردة، وتقرأ بالإفراد لجميع القراء، وهي موضع النظر والتعليل أما ما قرئ منها بالجمع والإفراد فلا يجوز أن تكتب إلا بالتاء كما تقدم في البقرة في الآية ۲۱۶.$) فهو بالهاء، إلا حرفا واحدا في الأعراف: «وَتَمَّت كَلمةُ ربِّكَ الحُسنى» فإن مصاحف أهل العراق اتفقت على رسمه بالتاء($ذكره أبو عمرو في المقنع بالنص ۷۹.$)».
قال أبو داود: فدل($في أ، ق: «يدل» وما أثبت من: ب، ج، م، هـ.$) هذا وما قدمناه($في ق: «وما قدمنا».$) من قول عاصم، ورسم الغازي ابن قيس [لذلك بالهاء أن مصاحف أهل المدينة على الهاء لرواية الغازي بن قيس عن($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] نافع بن أبي نعيم المدني، وأخذه الهجاء عنه($سقطت من: ج.$)، ومن مصنفه، وأنه عرض مصحفه($في ب: «مصحفا» والخبر ذكره ابن الجزري وفيه: «أنه صحح مصحفه». انظر: غاية النهاية ۲/ ۲.$)، بمصحف نافع ثلاث عشرة($في ب: «ثلاث عشر» وفي ج، ق: «ثلاثة عشر» وهو تصحيف.$) مرة، وقيل($في ب: «وقال».$) أربع

قال أبو داود: ورسمه الغازي بن قيس($تقدمت ترجمته في ص ۲۳۶.$) في كتابه($اسم كتابه: هجاء السنة وردت منه نقولات في كتب الرسم.$) كذلك، وروينا($في ب، ج، ق: «ورويناها».$) عن الحافظ أبي عمرو عثمان بن سعيد($تقدمت ترجمته في الدراسة في مبحث شيوخ المؤلف.$)، قال: «وكل($في ج: «وكلما».$) ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «الكَلِمةَ» على لفظ الواحد($أى المفردة، وتقرأ بالإفراد لجميع القراء، وهي موضع النظر والتعليل أما ما قرئ منها بالجمع والإفراد فلا يجوز أن تكتب إلا بالتاء كما تقدم في البقرة في الآية ۲۱۶.$) فهو بالهاء، إلا حرفا واحدا في الأعراف: «وَتَمَّت كَلمةُ ربِّكَ الحُسنى» فإن مصاحف أهل العراق اتفقت على رسمه بالتاء($ذكره أبو عمرو في المقنع بالنص ۷۹.$)».
قال أبو داود: فدل($في أ، ق: «يدل» وما أثبت من: ب، ج، م، هـ.$) هذا وما قدمناه($في ق: «وما قدمنا».$) من قول عاصم، ورسم الغازي ابن قيس [لذلك بالهاء أن مصاحف أهل المدينة على الهاء لرواية الغازي بن قيس عن($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] نافع بن أبي نعيم المدني، وأخذه الهجاء عنه($سقطت من: ج.$)، ومن مصنفه، وأنه عرض مصحفه($في ب: «مصحفا» والخبر ذكره ابن الجزري وفيه: «أنه صحح مصحفه». انظر: غاية النهاية ۲/ ۲.$)، بمصحف نافع ثلاث عشرة($في ب: «ثلاث عشر» وفي ج، ق: «ثلاثة عشر» وهو تصحيف.$) مرة، وقيل($في ب: «وقال».$) أربع