- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
السادس عشر($رأس الآية ۱۵۵ الأعراف، وجزئ هذا الخمس إلى جزءين في هـ.$)، وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور($في هـ: «مذكور كله».$) قبل($سقطت من ب، ج، ق$).
ووقع في سورة النحل: «ثُمّ تَابوا مِن بَعدِ ذلكَ وأَصلَحُوا إنَّ ربَّكَ مِن بَعدِها لَغَفورٌ رّحيمٌ»($ الآية ۱۱۹ النحل.$) [ووقع هنا: «ثُمّ تَابوا مِن بَعدِها وءَامَنوا»($ من الآية ۱۵۳ الأعراف. وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.$)].
و«لِّميقَتِنا»($ تقدم قريبا حذفه لأبي داود دون أبي عمرو في الآية ۱۴۳.$) و«إِيَّىَ»($ حيث وقعت لأبي داود دون الداني، وتقدمت في البقرة في الآية ۴۰.$) و«الغَفرينَ» بحذف الألف في ذلك($باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم، وهي ساقطة من ج، ق. وبعدها في هـ: «كله».$)، وسائره($في ق: «وسائر ذلك» وسقطت وما بعدها من: هـ.$) مذكور.
ثم قال تعالى: «واكتُب لَنا فى هَذهِ الدُّنيا حَسَنةً»($ من الآية ۱۵۶ الأعراف.$) إلى قوله: «يَظلمونَ» عشر($المراد رأس الستين ومائة آية جزئ هذا الخمس إلى جزءين في هـ.$) الستين ومائة، وفي هذا الخمس من الهجاء: «يَنهيهُم» بالياء مكان الألف($تقدم عند قوله: ينهيهم الربنيون في الآية ۶۵ المائدة.$)، و«الخَبَئِثَ» بحذف الألف [بين الباء، والياء
ووقع في سورة النحل: «ثُمّ تَابوا مِن بَعدِ ذلكَ وأَصلَحُوا إنَّ ربَّكَ مِن بَعدِها لَغَفورٌ رّحيمٌ»($ الآية ۱۱۹ النحل.$) [ووقع هنا: «ثُمّ تَابوا مِن بَعدِها وءَامَنوا»($ من الآية ۱۵۳ الأعراف. وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.$)].
و«لِّميقَتِنا»($ تقدم قريبا حذفه لأبي داود دون أبي عمرو في الآية ۱۴۳.$) و«إِيَّىَ»($ حيث وقعت لأبي داود دون الداني، وتقدمت في البقرة في الآية ۴۰.$) و«الغَفرينَ» بحذف الألف في ذلك($باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم، وهي ساقطة من ج، ق. وبعدها في هـ: «كله».$)، وسائره($في ق: «وسائر ذلك» وسقطت وما بعدها من: هـ.$) مذكور.
ثم قال تعالى: «واكتُب لَنا فى هَذهِ الدُّنيا حَسَنةً»($ من الآية ۱۵۶ الأعراف.$) إلى قوله: «يَظلمونَ» عشر($المراد رأس الستين ومائة آية جزئ هذا الخمس إلى جزءين في هـ.$) الستين ومائة، وفي هذا الخمس من الهجاء: «يَنهيهُم» بالياء مكان الألف($تقدم عند قوله: ينهيهم الربنيون في الآية ۶۵ المائدة.$)، و«الخَبَئِثَ» بحذف الألف [بين الباء، والياء
السادس عشر($رأس الآية ۱۵۵ الأعراف، وجزئ هذا الخمس إلى جزءين في هـ.$)، وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور($في هـ: «مذكور كله».$) قبل($سقطت من ب، ج، ق$).
ووقع في سورة النحل: «ثُمّ تَابوا مِن بَعدِ ذلكَ وأَصلَحُوا إنَّ ربَّكَ مِن بَعدِها لَغَفورٌ رّحيمٌ»($ الآية ۱۱۹ النحل.$) [ووقع هنا: «ثُمّ تَابوا مِن بَعدِها وءَامَنوا»($ من الآية ۱۵۳ الأعراف. وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.$)].
و«لِّميقَتِنا»($ تقدم قريبا حذفه لأبي داود دون أبي عمرو في الآية ۱۴۳.$) و«إِيَّىَ»($ حيث وقعت لأبي داود دون الداني، وتقدمت في البقرة في الآية ۴۰.$) و«الغَفرينَ» بحذف الألف في ذلك($باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم، وهي ساقطة من ج، ق. وبعدها في هـ: «كله».$)، وسائره($في ق: «وسائر ذلك» وسقطت وما بعدها من: هـ.$) مذكور.
ثم قال تعالى: «واكتُب لَنا فى هَذهِ الدُّنيا حَسَنةً»($ من الآية ۱۵۶ الأعراف.$) إلى قوله: «يَظلمونَ» عشر($المراد رأس الستين ومائة آية جزئ هذا الخمس إلى جزءين في هـ.$) الستين ومائة، وفي هذا الخمس من الهجاء: «يَنهيهُم» بالياء مكان الألف($تقدم عند قوله: ينهيهم الربنيون في الآية ۶۵ المائدة.$)، و«الخَبَئِثَ» بحذف الألف [بين الباء، والياء
ووقع في سورة النحل: «ثُمّ تَابوا مِن بَعدِ ذلكَ وأَصلَحُوا إنَّ ربَّكَ مِن بَعدِها لَغَفورٌ رّحيمٌ»($ الآية ۱۱۹ النحل.$) [ووقع هنا: «ثُمّ تَابوا مِن بَعدِها وءَامَنوا»($ من الآية ۱۵۳ الأعراف. وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.$)].
و«لِّميقَتِنا»($ تقدم قريبا حذفه لأبي داود دون أبي عمرو في الآية ۱۴۳.$) و«إِيَّىَ»($ حيث وقعت لأبي داود دون الداني، وتقدمت في البقرة في الآية ۴۰.$) و«الغَفرينَ» بحذف الألف في ذلك($باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم، وهي ساقطة من ج، ق. وبعدها في هـ: «كله».$)، وسائره($في ق: «وسائر ذلك» وسقطت وما بعدها من: هـ.$) مذكور.
ثم قال تعالى: «واكتُب لَنا فى هَذهِ الدُّنيا حَسَنةً»($ من الآية ۱۵۶ الأعراف.$) إلى قوله: «يَظلمونَ» عشر($المراد رأس الستين ومائة آية جزئ هذا الخمس إلى جزءين في هـ.$) الستين ومائة، وفي هذا الخمس من الهجاء: «يَنهيهُم» بالياء مكان الألف($تقدم عند قوله: ينهيهم الربنيون في الآية ۶۵ المائدة.$)، و«الخَبَئِثَ» بحذف الألف [بين الباء، والياء