- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
[وهو($في ب، ج: «وهذا» وسقطت من: هـ وفيها: «ورأس».$) رأس الخامس($في أ، ج، هـ: «الخمس» وما أثبت من: ب، وما بين القوسين المعقوفين غير واضح في: ق.$)،] والعشرين($في أ، ب، ج، ق: «وعشرين» وما أثبت من: هـ.$) جزء($سقطت من: ب.$) من أجزاء ستين($منتهى الحزب الخامس والعشرين بلا خلاف قال السخاوي: «باتفاق». انظر: البيان ۱۰۵، جمال القراء ۱/ ۱۴۵ غيث النفع ۲۶۴ فنون الأفنان ۲۷۴.$).
ثم قال تعالى: «أَفَمَن يَّعلَمُ أنَّمآ اءُنزِلَ إلَيكَ مِن رَّبِّكَ الحَقُّ»($ من الآية ۲۱ الرعد.$) إلى قوله: «عُقبَى الدَّارِ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ الرعد.$) مذكور هجاء($العبارة في هـ: «مذكور هجاؤه كله» والباقي ساقط.$) هذا الخمس كله فيما تقدم.
ثم قال تعالى: «والذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللهِ»($ من الآية ۲۶ الرعد.$) إلى قوله: «وحُسنُ مَأَبٍ» رأس الثلاثين آية، مذكور هجاء($العبارة في هـ: «مذكور كله» وفي ق: «هجاؤه كله» والباقي ساقط منهما.$) هذا الخمس($بعدها في ب، ج: «الخمس كله».$) فيما تقدم.
ثم قال تعالى: «كذلكَ أرسَلنَكَ فى اءُمَّةٍ قَدخَلَت»($ من الآية ۳۱ الرعد.$) إلى قوله: «مِن وَّاقٍ» رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ الرعد.$)، وفيه من الهجاء: «أَفَلَم يَايئَسِ» كتبوه في
ثم قال تعالى: «أَفَمَن يَّعلَمُ أنَّمآ اءُنزِلَ إلَيكَ مِن رَّبِّكَ الحَقُّ»($ من الآية ۲۱ الرعد.$) إلى قوله: «عُقبَى الدَّارِ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ الرعد.$) مذكور هجاء($العبارة في هـ: «مذكور هجاؤه كله» والباقي ساقط.$) هذا الخمس كله فيما تقدم.
ثم قال تعالى: «والذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللهِ»($ من الآية ۲۶ الرعد.$) إلى قوله: «وحُسنُ مَأَبٍ» رأس الثلاثين آية، مذكور هجاء($العبارة في هـ: «مذكور كله» وفي ق: «هجاؤه كله» والباقي ساقط منهما.$) هذا الخمس($بعدها في ب، ج: «الخمس كله».$) فيما تقدم.
ثم قال تعالى: «كذلكَ أرسَلنَكَ فى اءُمَّةٍ قَدخَلَت»($ من الآية ۳۱ الرعد.$) إلى قوله: «مِن وَّاقٍ» رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ الرعد.$)، وفيه من الهجاء: «أَفَلَم يَايئَسِ» كتبوه في
[وهو($في ب، ج: «وهذا» وسقطت من: هـ وفيها: «ورأس».$) رأس الخامس($في أ، ج، هـ: «الخمس» وما أثبت من: ب، وما بين القوسين المعقوفين غير واضح في: ق.$)،] والعشرين($في أ، ب، ج، ق: «وعشرين» وما أثبت من: هـ.$) جزء($سقطت من: ب.$) من أجزاء ستين($منتهى الحزب الخامس والعشرين بلا خلاف قال السخاوي: «باتفاق». انظر: البيان ۱۰۵، جمال القراء ۱/ ۱۴۵ غيث النفع ۲۶۴ فنون الأفنان ۲۷۴.$).
ثم قال تعالى: «أَفَمَن يَّعلَمُ أنَّمآ اءُنزِلَ إلَيكَ مِن رَّبِّكَ الحَقُّ»($ من الآية ۲۱ الرعد.$) إلى قوله: «عُقبَى الدَّارِ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ الرعد.$) مذكور هجاء($العبارة في هـ: «مذكور هجاؤه كله» والباقي ساقط.$) هذا الخمس كله فيما تقدم.
ثم قال تعالى: «والذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللهِ»($ من الآية ۲۶ الرعد.$) إلى قوله: «وحُسنُ مَأَبٍ» رأس الثلاثين آية، مذكور هجاء($العبارة في هـ: «مذكور كله» وفي ق: «هجاؤه كله» والباقي ساقط منهما.$) هذا الخمس($بعدها في ب، ج: «الخمس كله».$) فيما تقدم.
ثم قال تعالى: «كذلكَ أرسَلنَكَ فى اءُمَّةٍ قَدخَلَت»($ من الآية ۳۱ الرعد.$) إلى قوله: «مِن وَّاقٍ» رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ الرعد.$)، وفيه من الهجاء: «أَفَلَم يَايئَسِ» كتبوه في
ثم قال تعالى: «أَفَمَن يَّعلَمُ أنَّمآ اءُنزِلَ إلَيكَ مِن رَّبِّكَ الحَقُّ»($ من الآية ۲۱ الرعد.$) إلى قوله: «عُقبَى الدَّارِ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ الرعد.$) مذكور هجاء($العبارة في هـ: «مذكور هجاؤه كله» والباقي ساقط.$) هذا الخمس كله فيما تقدم.
ثم قال تعالى: «والذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللهِ»($ من الآية ۲۶ الرعد.$) إلى قوله: «وحُسنُ مَأَبٍ» رأس الثلاثين آية، مذكور هجاء($العبارة في هـ: «مذكور كله» وفي ق: «هجاؤه كله» والباقي ساقط منهما.$) هذا الخمس($بعدها في ب، ج: «الخمس كله».$) فيما تقدم.
ثم قال تعالى: «كذلكَ أرسَلنَكَ فى اءُمَّةٍ قَدخَلَت»($ من الآية ۳۱ الرعد.$) إلى قوله: «مِن وَّاقٍ» رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ الرعد.$)، وفيه من الهجاء: «أَفَلَم يَايئَسِ» كتبوه في
