ثم قال تعالى: «ولا تَقتُلوا أَولَدَكم خَشيَةَ إِملَقٍ»($ من الآية ۳۱ الإسراء.$) إلى قوله: «تَاويلاً» رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ الإسراء.$)، وفيه من الهجاء حذف الألف من: «أَولَدَكم»($ تقدم عند قوله: أولدكم فلا جناح في الآية ۲۳۱ البقرة.$) و«إملَقٍ»($ تقدم عند قوله: من إملق في الآية ۱۵۲ الأنعام.$) [وقد ذكرنا($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$)]، وكذا($في ب، ج، ق: «وكذلك».$): «فَحِشَةً»، [وقد ذكر نظيره في النساء($عند قوله: والتي يأتين الفحشة في الآية ۱۵ وفي الآية ۱۳۵ آل عمران.$)، وكذا($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$)]، «الزِّنى» بالياء، وسائر ذلك($في هـ: «ما فيه».$) مذكور($في هـ: تقديم وتأخير، وبعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «ولا تَقفُ ما لَيسَ لكَ بِهِ عِلمٌ»($ من الآية ۳۶ الإسراء.$) إلى قوله: «عَظِيماً» رأس الأربعين آية($سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق.$) وفي هذا الخمس من الهجاء: «ولا تَقفُ» بالفاء، [من غير واو بعدها($لدخول الجازم على الفعل، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]، و«مَسئُولاً» بواو، واحدة مثل الذي تقدم($في قوله تعالى: ليسئوا في الآية ۷ الإسراء.$)، وقد ذكر($في الفاتحة عند قوله: إياك نعبد وفي ق: «ذكره».$)، «ولا تَمشِ» بالشين أيضا من غير ياء بعدها كما قدمنا($لدخول الجازم على الفعل.$)، وكتبوا:

ثم قال تعالى: «ولا تَقتُلوا أَولَدَكم خَشيَةَ إِملَقٍ»($ من الآية ۳۱ الإسراء.$) إلى قوله: «تَاويلاً» رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ الإسراء.$)، وفيه من الهجاء حذف الألف من: «أَولَدَكم»($ تقدم عند قوله: أولدكم فلا جناح في الآية ۲۳۱ البقرة.$) و«إملَقٍ»($ تقدم عند قوله: من إملق في الآية ۱۵۲ الأنعام.$) [وقد ذكرنا($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$)]، وكذا($في ب، ج، ق: «وكذلك».$): «فَحِشَةً»، [وقد ذكر نظيره في النساء($عند قوله: والتي يأتين الفحشة في الآية ۱۵ وفي الآية ۱۳۵ آل عمران.$)، وكذا($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$)]، «الزِّنى» بالياء، وسائر ذلك($في هـ: «ما فيه».$) مذكور($في هـ: تقديم وتأخير، وبعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «ولا تَقفُ ما لَيسَ لكَ بِهِ عِلمٌ»($ من الآية ۳۶ الإسراء.$) إلى قوله: «عَظِيماً» رأس الأربعين آية($سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق.$) وفي هذا الخمس من الهجاء: «ولا تَقفُ» بالفاء، [من غير واو بعدها($لدخول الجازم على الفعل، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]، و«مَسئُولاً» بواو، واحدة مثل الذي تقدم($في قوله تعالى: ليسئوا في الآية ۷ الإسراء.$)، وقد ذكر($في الفاتحة عند قوله: إياك نعبد وفي ق: «ذكره».$)، «ولا تَمشِ» بالشين أيضا من غير ياء بعدها كما قدمنا($لدخول الجازم على الفعل.$)، وكتبوا: