ثم قال تعالى: «لَخلقُ السَّمَوَتِ والاَرضِ أكبرُ مِن خَلقِ النّاسِ»($ من الآية ۵۶ غافر.$) إلى قوله:«داخِرينَ»، رأس الستين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء [حذف الألف من:«السَّمَوَتِ» و«الصَّلِحَتِ»($ تقدم في قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث ذي الألفين في الآية ۲۸ البقرة وفي الفاتحة.$) و«لَكنَّ» في موضعين($في الآية ۵۶ و ۵۸ غافر، وتقدم عند قوله: ولكن لا يشعرون في الآية ۱۱ البقرة. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] وداخرين($في هـ: «وفي هذه السورة: داخرين بالألف» ووقعت في الخمس الذي قبل هذا، ولم يثبت أبو داود الألف في هذه الكلمة إلا في هذا الموضع كما جاء النص في نسخة هـ: «في هذه السورة» وهي الكلمة الأخيرة، وما عداها محذوفة عنده، لأنها تندرج في ضابط حذف ألف الجمع، ووقع ذلك في أربعة مواضع في قوله: وهم دخرون ۴۸ النحل وقوله: وأنتم دخرون ۱۸ الصافات وقوله: آتوه دخرين ۸۹ النمل، وكلها بالحذف لأبي عمرو لاندراجها في عموم حذف ألف الجمع. انظر: التبيان ۵۵ تنبيه العطشان ۴۷ فتح المنان ۳۷.$) بألف ثابتة($سقطت من: أ، هـ، ب، وما أثبت من ج، ب، ق، م وبعدها في ق: «وسائر ذلك مذكور».$).
ثم قال تعالى: «اللهُ الذى جَعَلَ لكم الَيلَ لِتَسكنوا فِيه»($ من الآية ۶۱ غافر.$) إلى قوله:«ربِّ العَلمينَ»، رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ غافر.$)، وهجاؤه مذكور($تقديم وتأخير في ج، هـ.$).
ثم قال تعالى: «قُل اِنّى نُهيتُ أن اَعبُدَ الذينَ»($ من الآية ۶۶ غافر.$) إلى قوله: «فسوفَ يَعلمونَ»،

ثم قال تعالى: «لَخلقُ السَّمَوَتِ والاَرضِ أكبرُ مِن خَلقِ النّاسِ»($ من الآية ۵۶ غافر.$) إلى قوله:«داخِرينَ»، رأس الستين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء [حذف الألف من:«السَّمَوَتِ» و«الصَّلِحَتِ»($ تقدم في قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث ذي الألفين في الآية ۲۸ البقرة وفي الفاتحة.$) و«لَكنَّ» في موضعين($في الآية ۵۶ و ۵۸ غافر، وتقدم عند قوله: ولكن لا يشعرون في الآية ۱۱ البقرة. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] وداخرين($في هـ: «وفي هذه السورة: داخرين بالألف» ووقعت في الخمس الذي قبل هذا، ولم يثبت أبو داود الألف في هذه الكلمة إلا في هذا الموضع كما جاء النص في نسخة هـ: «في هذه السورة» وهي الكلمة الأخيرة، وما عداها محذوفة عنده، لأنها تندرج في ضابط حذف ألف الجمع، ووقع ذلك في أربعة مواضع في قوله: وهم دخرون ۴۸ النحل وقوله: وأنتم دخرون ۱۸ الصافات وقوله: آتوه دخرين ۸۹ النمل، وكلها بالحذف لأبي عمرو لاندراجها في عموم حذف ألف الجمع. انظر: التبيان ۵۵ تنبيه العطشان ۴۷ فتح المنان ۳۷.$) بألف ثابتة($سقطت من: أ، هـ، ب، وما أثبت من ج، ب، ق، م وبعدها في ق: «وسائر ذلك مذكور».$).
ثم قال تعالى: «اللهُ الذى جَعَلَ لكم الَيلَ لِتَسكنوا فِيه»($ من الآية ۶۱ غافر.$) إلى قوله:«ربِّ العَلمينَ»، رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ غافر.$)، وهجاؤه مذكور($تقديم وتأخير في ج، هـ.$).
ثم قال تعالى: «قُل اِنّى نُهيتُ أن اَعبُدَ الذينَ»($ من الآية ۶۶ غافر.$) إلى قوله: «فسوفَ يَعلمونَ»،