- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
ثم قال تعالى: «ذُق اِنَّكَ أنتَ العزيزُ الكريمُ»($ الآية ۴۶ الدخان.$) إلى قوله: «مُّتَقَبِلينَ» [رأس الخمسين آية($سقطت من أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق.$) مذكور هجاؤه، و«مُّتَقَبلينَ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، لاندراجه في ضابط حذف ألف الجمع كما تقدم. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «كذلكَ وزَوَّجنَهم بِحورٍ عِينٍ»($ الآية ۵۱ الدخان.$) إلى قوله: «يَتَذكَّرونَ» رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ الدخان.$)، وفيه من الهجاء: «وزَوَّجنَهُم» بحذف الألف($باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم ۲ البقرة.$)، [و«فَكِهَةٍ» كذلك($بحذف الألف، وتقدم عند قوله: في شغل فكهون في الآية ۵۴ سورة يس.$)، [و«وَقيهُم» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة، لأنها من ذوات الياء.$)، و«يَسَّرنَهُ» بغير ألف($مثل: وزوجنهم. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، هـ من قوله: وفكهة. وما أثبت من: ب، ج وفي هـ: من قوله: ووقيهم.$)]، وغير ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: «فارتَقِب اِنّهم مُّرتَقِبونَ»($ رأس الآية ۵۶ الدخان، وما بعدها كله ساقط من: هـ.$) وهو آخرها [وليس فيه من الهجاء شىء($وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، وغير واضح في: ق.$)].
ثم قال تعالى: «كذلكَ وزَوَّجنَهم بِحورٍ عِينٍ»($ الآية ۵۱ الدخان.$) إلى قوله: «يَتَذكَّرونَ» رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ الدخان.$)، وفيه من الهجاء: «وزَوَّجنَهُم» بحذف الألف($باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم ۲ البقرة.$)، [و«فَكِهَةٍ» كذلك($بحذف الألف، وتقدم عند قوله: في شغل فكهون في الآية ۵۴ سورة يس.$)، [و«وَقيهُم» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة، لأنها من ذوات الياء.$)، و«يَسَّرنَهُ» بغير ألف($مثل: وزوجنهم. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، هـ من قوله: وفكهة. وما أثبت من: ب، ج وفي هـ: من قوله: ووقيهم.$)]، وغير ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: «فارتَقِب اِنّهم مُّرتَقِبونَ»($ رأس الآية ۵۶ الدخان، وما بعدها كله ساقط من: هـ.$) وهو آخرها [وليس فيه من الهجاء شىء($وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، وغير واضح في: ق.$)].
ثم قال تعالى: «ذُق اِنَّكَ أنتَ العزيزُ الكريمُ»($ الآية ۴۶ الدخان.$) إلى قوله: «مُّتَقَبِلينَ» [رأس الخمسين آية($سقطت من أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق.$) مذكور هجاؤه، و«مُّتَقَبلينَ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، لاندراجه في ضابط حذف ألف الجمع كما تقدم. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «كذلكَ وزَوَّجنَهم بِحورٍ عِينٍ»($ الآية ۵۱ الدخان.$) إلى قوله: «يَتَذكَّرونَ» رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ الدخان.$)، وفيه من الهجاء: «وزَوَّجنَهُم» بحذف الألف($باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم ۲ البقرة.$)، [و«فَكِهَةٍ» كذلك($بحذف الألف، وتقدم عند قوله: في شغل فكهون في الآية ۵۴ سورة يس.$)، [و«وَقيهُم» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة، لأنها من ذوات الياء.$)، و«يَسَّرنَهُ» بغير ألف($مثل: وزوجنهم. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، هـ من قوله: وفكهة. وما أثبت من: ب، ج وفي هـ: من قوله: ووقيهم.$)]، وغير ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: «فارتَقِب اِنّهم مُّرتَقِبونَ»($ رأس الآية ۵۶ الدخان، وما بعدها كله ساقط من: هـ.$) وهو آخرها [وليس فيه من الهجاء شىء($وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، وغير واضح في: ق.$)].
ثم قال تعالى: «كذلكَ وزَوَّجنَهم بِحورٍ عِينٍ»($ الآية ۵۱ الدخان.$) إلى قوله: «يَتَذكَّرونَ» رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ الدخان.$)، وفيه من الهجاء: «وزَوَّجنَهُم» بحذف الألف($باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم ۲ البقرة.$)، [و«فَكِهَةٍ» كذلك($بحذف الألف، وتقدم عند قوله: في شغل فكهون في الآية ۵۴ سورة يس.$)، [و«وَقيهُم» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة، لأنها من ذوات الياء.$)، و«يَسَّرنَهُ» بغير ألف($مثل: وزوجنهم. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، هـ من قوله: وفكهة. وما أثبت من: ب، ج وفي هـ: من قوله: ووقيهم.$)]، وغير ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: «فارتَقِب اِنّهم مُّرتَقِبونَ»($ رأس الآية ۵۶ الدخان، وما بعدها كله ساقط من: هـ.$) وهو آخرها [وليس فيه من الهجاء شىء($وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، وغير واضح في: ق.$)].
