بحذف الألف وكذا($في ق: «وكذلك».$): «والمُشرِكَتِ»($ باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات، لأنها جمع كما تقدم.$) و«أرسَلنَكَ»($ باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) و«شَهِداً»($ تقدم عند قوله: شهدا ومبشرا في الآية ۴۵ الأحزاب.$)، و«عَهَدَ»($ سائر أفعال المعاهدة محذوفة لأبي داود، ووافقه أبو عمرو الداني هنا وفي قوله: أو كلما عهدوا في الآية ۹۹ البقرة، وهما من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف، وتقدم.$)، بحذف الألف من ذلك، وغيره($سقطت من ق: «من ذلك وغيره».$) مذكور($في ب، ج، ق: «وقد ذكر» وما بين القوسين المعقوفين سقطت من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «سيَقولُ لكَ المُخَلَّفونَ من الاَعرابِ شَغَلتَنا أموَلُنا»($ من الآية ۱۱ الفتح.$) إلى قوله:«إلّا قَليلاً» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ الفتح.$)، وهجاؤه($سقطت من: هـ.$)، مذكور [وهو($سقطت من: أ، ج، هـ، وما أثبت من: ب، ق.$): كلم الله بحذف الألف بين اللام، والميم($حيث وقع عند أبي داود، ونسب الشيخ الضباع حذف ألف هذا الموضع للداني ولم أقف عليه في المقنع مع كثرة مطالعتي لهذا الكتاب، وتقدم عند قوله يسمعون كلم الله في الآية ۷۴ البقرة. وما بعدها في ق: «وغير ذلك مذكور» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «قُل لِّلمُخَلَّفينَ مِن الاَعرابِ سَتُدعُونَ»($ من الآية ۱۶ الفتح.$) إلى قوله: «مُستقيماً» رأس العشرين [آية، وعند قوله عز وجل($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]: «نُعَذِّبُهُ عذاباً اَليماً»

بحذف الألف وكذا($في ق: «وكذلك».$): «والمُشرِكَتِ»($ باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات، لأنها جمع كما تقدم.$) و«أرسَلنَكَ»($ باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) و«شَهِداً»($ تقدم عند قوله: شهدا ومبشرا في الآية ۴۵ الأحزاب.$)، و«عَهَدَ»($ سائر أفعال المعاهدة محذوفة لأبي داود، ووافقه أبو عمرو الداني هنا وفي قوله: أو كلما عهدوا في الآية ۹۹ البقرة، وهما من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف، وتقدم.$)، بحذف الألف من ذلك، وغيره($سقطت من ق: «من ذلك وغيره».$) مذكور($في ب، ج، ق: «وقد ذكر» وما بين القوسين المعقوفين سقطت من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «سيَقولُ لكَ المُخَلَّفونَ من الاَعرابِ شَغَلتَنا أموَلُنا»($ من الآية ۱۱ الفتح.$) إلى قوله:«إلّا قَليلاً» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ الفتح.$)، وهجاؤه($سقطت من: هـ.$)، مذكور [وهو($سقطت من: أ، ج، هـ، وما أثبت من: ب، ق.$): كلم الله بحذف الألف بين اللام، والميم($حيث وقع عند أبي داود، ونسب الشيخ الضباع حذف ألف هذا الموضع للداني ولم أقف عليه في المقنع مع كثرة مطالعتي لهذا الكتاب، وتقدم عند قوله يسمعون كلم الله في الآية ۷۴ البقرة. وما بعدها في ق: «وغير ذلك مذكور» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «قُل لِّلمُخَلَّفينَ مِن الاَعرابِ سَتُدعُونَ»($ من الآية ۱۶ الفتح.$) إلى قوله: «مُستقيماً» رأس العشرين [آية، وعند قوله عز وجل($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]: «نُعَذِّبُهُ عذاباً اَليماً»