مذكور($بعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «وهو الذى يُحىِ ويُمِيتُ»($ من الآية ۸۱ المؤمنون.$) إلى قوله: «تَعلَمونَ» رأس الخمس التاسع($رأس الآية ۸۵ المؤمنون.$)، مذكور [هجاؤه كله]($ سقطت من: ب، ج، هـ وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$).
ثم قال تعالى: «سَيقولونَ للهِ قُل أفلا تَذَّكَّرونَ»($ الآية ۸۶ المؤمنون.$) إلى قوله: «تُسحَرونَ» رأس التسعين آية($سقطت من: هـ.$)، وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور($في هـ: «تقديم وتأخير».$) إلا قوله تعالى:
«سَيقولونَ للهِ»، [فإنه بغير ألف، قبل الاسمين الأخيرين($في ب، ج، هـ: «الآخرين».$)، مثل الأول المجتمع عليه، وفي مصاحف($في ب: «في مصاحف».$) أهل البصرة: «سيقولونَ اللهُ قل أفلا تَتَّقونَ»($ الآية ۱۸۸ المؤمنون وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، وألحق في هامشهما.$)] و«سَيَقولونَ اللهُ قُل فَأنّى تُسحَرونَ»($ الآية ۹۰ المؤمنون.$) بألف فيهما معا($وذكرها أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز، والعراق، والشام المنتسخة من الإمام بالزيادة والنقصان فقال: في مصاحف أهل البصرة بالألف في الاسمين الأخيرين، وفي سائر المصاحف: «لله،» «لله» فيهما، قال أبو عبيد وكذلك رأيت ذلك في الإمام،» وروى بسنده عن عبد الله بن عامر وأبي الدرداء وغيرهما قال ثلاثتهن بغير ألف في مصاحف أهل الشام، واجتمعت المصاحف على أن الحرف الأول بغير ألف قبل اللام. انظر: المقنع ص ۱۵، ۹۵، ۱۰۵، ۱۱۱ الجامع لابن وثيق ۱۱۱.$).

مذكور($بعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «وهو الذى يُحىِ ويُمِيتُ»($ من الآية ۸۱ المؤمنون.$) إلى قوله: «تَعلَمونَ» رأس الخمس التاسع($رأس الآية ۸۵ المؤمنون.$)، مذكور [هجاؤه كله]($ سقطت من: ب، ج، هـ وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$).
ثم قال تعالى: «سَيقولونَ للهِ قُل أفلا تَذَّكَّرونَ»($ الآية ۸۶ المؤمنون.$) إلى قوله: «تُسحَرونَ» رأس التسعين آية($سقطت من: هـ.$)، وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور($في هـ: «تقديم وتأخير».$) إلا قوله تعالى:
«سَيقولونَ للهِ»، [فإنه بغير ألف، قبل الاسمين الأخيرين($في ب، ج، هـ: «الآخرين».$)، مثل الأول المجتمع عليه، وفي مصاحف($في ب: «في مصاحف».$) أهل البصرة: «سيقولونَ اللهُ قل أفلا تَتَّقونَ»($ الآية ۱۸۸ المؤمنون وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، وألحق في هامشهما.$)] و«سَيَقولونَ اللهُ قُل فَأنّى تُسحَرونَ»($ الآية ۹۰ المؤمنون.$) بألف فيهما معا($وذكرها أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز، والعراق، والشام المنتسخة من الإمام بالزيادة والنقصان فقال: في مصاحف أهل البصرة بالألف في الاسمين الأخيرين، وفي سائر المصاحف: «لله،» «لله» فيهما، قال أبو عبيد وكذلك رأيت ذلك في الإمام،» وروى بسنده عن عبد الله بن عامر وأبي الدرداء وغيرهما قال ثلاثتهن بغير ألف في مصاحف أهل الشام، واجتمعت المصاحف على أن الحرف الأول بغير ألف قبل اللام. انظر: المقنع ص ۱۵، ۹۵، ۱۰۵، ۱۱۱ الجامع لابن وثيق ۱۱۱.$).