- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
سورة النور
مدنية($أخرجه النحاس، وابن الضريس، وابن مردويه عن ابن عباس، ومثله عن ابن الزبير، والبيهقي عن عكرمة والحسن، وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة، وابن الأنباري عن قتادة أنها نزلت بالمدينة، ولا يعرف في ذلك مخالف، ونسب الألوسي إلى القرطبي استثناء قوله تعالى: يأيها الذين ءامنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمنكم الآية ۵۶ فإنها مكية، وبالرجوع إلى القرطبي لم أجد ذلك كذلك بل إن سبب نزولها الذي ذكره القرطبي صريح في أنها نزلت بالمدينة، وقد ذكر في أول السورة أنها مدنية بالإجماع، وصرح بالإجماع أيضا ابن الجوزي فقال: «وهي مدنية كلها بإجماعهم» قال الشيخ ابن عاشور: «ولعل تحريف طرأ على نسخ القرطبي» فالآية مدنية، كالسورة كلها. انظر: الجامع للقرطبي ۱۲/ ۱۵۸ الإتقان ۱/ ۲۹ فضائل القرآن ۷۳ البحر ۶/ ۴۲۵ زاد المسير ۶/ ۳، الدر المنثور ۵/ ۱۸ روح المعاني ۱۸/ ۷۴ التحرير ۳۵/ ۱۲۳.$)، وهي اثنتان($في أ، ب، ج، ق: «اثنان» وما أثبت من: هـ.$) وستون آية($عند المدني الأول والأخير والمكي، وثلاث وستون آية عند الحمصي، وأربع وستون آية عند الكوفي والبصري، والدمشقي. انظر: البيان ۶۶ بيان ابن عبد الكافي ۳۹ القول الوجيز ۵۶ معالم اليسر ۱۳۸ سعادة الدارين ۴۴.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ سورَةٌ اَنزَلنَها وفَرَضنَها» إلى قوله: «رَّحيمٌ» رأس($سقطت من: ب.$) الخمس الأول($رأس الآية ۵ النور.$)، مذكور هجاؤه كله($سقطت من: ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «والذينَ يَرمونَ أزوَجَهُم($من الآية ۶ النور.$) »إلى قوله: «حَكيمٌ» رأس
مدنية($أخرجه النحاس، وابن الضريس، وابن مردويه عن ابن عباس، ومثله عن ابن الزبير، والبيهقي عن عكرمة والحسن، وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة، وابن الأنباري عن قتادة أنها نزلت بالمدينة، ولا يعرف في ذلك مخالف، ونسب الألوسي إلى القرطبي استثناء قوله تعالى: يأيها الذين ءامنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمنكم الآية ۵۶ فإنها مكية، وبالرجوع إلى القرطبي لم أجد ذلك كذلك بل إن سبب نزولها الذي ذكره القرطبي صريح في أنها نزلت بالمدينة، وقد ذكر في أول السورة أنها مدنية بالإجماع، وصرح بالإجماع أيضا ابن الجوزي فقال: «وهي مدنية كلها بإجماعهم» قال الشيخ ابن عاشور: «ولعل تحريف طرأ على نسخ القرطبي» فالآية مدنية، كالسورة كلها. انظر: الجامع للقرطبي ۱۲/ ۱۵۸ الإتقان ۱/ ۲۹ فضائل القرآن ۷۳ البحر ۶/ ۴۲۵ زاد المسير ۶/ ۳، الدر المنثور ۵/ ۱۸ روح المعاني ۱۸/ ۷۴ التحرير ۳۵/ ۱۲۳.$)، وهي اثنتان($في أ، ب، ج، ق: «اثنان» وما أثبت من: هـ.$) وستون آية($عند المدني الأول والأخير والمكي، وثلاث وستون آية عند الحمصي، وأربع وستون آية عند الكوفي والبصري، والدمشقي. انظر: البيان ۶۶ بيان ابن عبد الكافي ۳۹ القول الوجيز ۵۶ معالم اليسر ۱۳۸ سعادة الدارين ۴۴.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ سورَةٌ اَنزَلنَها وفَرَضنَها» إلى قوله: «رَّحيمٌ» رأس($سقطت من: ب.$) الخمس الأول($رأس الآية ۵ النور.$)، مذكور هجاؤه كله($سقطت من: ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «والذينَ يَرمونَ أزوَجَهُم($من الآية ۶ النور.$) »إلى قوله: «حَكيمٌ» رأس
سورة النور
مدنية($أخرجه النحاس، وابن الضريس، وابن مردويه عن ابن عباس، ومثله عن ابن الزبير، والبيهقي عن عكرمة والحسن، وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة، وابن الأنباري عن قتادة أنها نزلت بالمدينة، ولا يعرف في ذلك مخالف، ونسب الألوسي إلى القرطبي استثناء قوله تعالى: يأيها الذين ءامنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمنكم الآية ۵۶ فإنها مكية، وبالرجوع إلى القرطبي لم أجد ذلك كذلك بل إن سبب نزولها الذي ذكره القرطبي صريح في أنها نزلت بالمدينة، وقد ذكر في أول السورة أنها مدنية بالإجماع، وصرح بالإجماع أيضا ابن الجوزي فقال: «وهي مدنية كلها بإجماعهم» قال الشيخ ابن عاشور: «ولعل تحريف طرأ على نسخ القرطبي» فالآية مدنية، كالسورة كلها. انظر: الجامع للقرطبي ۱۲/ ۱۵۸ الإتقان ۱/ ۲۹ فضائل القرآن ۷۳ البحر ۶/ ۴۲۵ زاد المسير ۶/ ۳، الدر المنثور ۵/ ۱۸ روح المعاني ۱۸/ ۷۴ التحرير ۳۵/ ۱۲۳.$)، وهي اثنتان($في أ، ب، ج، ق: «اثنان» وما أثبت من: هـ.$) وستون آية($عند المدني الأول والأخير والمكي، وثلاث وستون آية عند الحمصي، وأربع وستون آية عند الكوفي والبصري، والدمشقي. انظر: البيان ۶۶ بيان ابن عبد الكافي ۳۹ القول الوجيز ۵۶ معالم اليسر ۱۳۸ سعادة الدارين ۴۴.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ سورَةٌ اَنزَلنَها وفَرَضنَها» إلى قوله: «رَّحيمٌ» رأس($سقطت من: ب.$) الخمس الأول($رأس الآية ۵ النور.$)، مذكور هجاؤه كله($سقطت من: ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «والذينَ يَرمونَ أزوَجَهُم($من الآية ۶ النور.$) »إلى قوله: «حَكيمٌ» رأس
مدنية($أخرجه النحاس، وابن الضريس، وابن مردويه عن ابن عباس، ومثله عن ابن الزبير، والبيهقي عن عكرمة والحسن، وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة، وابن الأنباري عن قتادة أنها نزلت بالمدينة، ولا يعرف في ذلك مخالف، ونسب الألوسي إلى القرطبي استثناء قوله تعالى: يأيها الذين ءامنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمنكم الآية ۵۶ فإنها مكية، وبالرجوع إلى القرطبي لم أجد ذلك كذلك بل إن سبب نزولها الذي ذكره القرطبي صريح في أنها نزلت بالمدينة، وقد ذكر في أول السورة أنها مدنية بالإجماع، وصرح بالإجماع أيضا ابن الجوزي فقال: «وهي مدنية كلها بإجماعهم» قال الشيخ ابن عاشور: «ولعل تحريف طرأ على نسخ القرطبي» فالآية مدنية، كالسورة كلها. انظر: الجامع للقرطبي ۱۲/ ۱۵۸ الإتقان ۱/ ۲۹ فضائل القرآن ۷۳ البحر ۶/ ۴۲۵ زاد المسير ۶/ ۳، الدر المنثور ۵/ ۱۸ روح المعاني ۱۸/ ۷۴ التحرير ۳۵/ ۱۲۳.$)، وهي اثنتان($في أ، ب، ج، ق: «اثنان» وما أثبت من: هـ.$) وستون آية($عند المدني الأول والأخير والمكي، وثلاث وستون آية عند الحمصي، وأربع وستون آية عند الكوفي والبصري، والدمشقي. انظر: البيان ۶۶ بيان ابن عبد الكافي ۳۹ القول الوجيز ۵۶ معالم اليسر ۱۳۸ سعادة الدارين ۴۴.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ سورَةٌ اَنزَلنَها وفَرَضنَها» إلى قوله: «رَّحيمٌ» رأس($سقطت من: ب.$) الخمس الأول($رأس الآية ۵ النور.$)، مذكور هجاؤه كله($سقطت من: ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «والذينَ يَرمونَ أزوَجَهُم($من الآية ۶ النور.$) »إلى قوله: «حَكيمٌ» رأس