ثم قال تعالى: «والذِى يُميتُنى ثُمّ يُحيِينِ($الآية ۸۱ الشعراء.$)» إلى قوله: «جَنَّةِ النَّعيمِ»، رأس الخمس التاسع($رأس الآية ۸۵ الشعراء، وفي ب: «التاسع» وصحح في الهامش.$)، [وفيه من الهجاء: «يُحيينِ» بياءين($وبدون ياء بعد النون باتفاق المصاحف، وأثبتها لفظا يعقوب في الحالين كما تقدم في يهدين.$)، وقد ذكر($وتقدم عند قوله: ثم يحييكم في الآية ۲۷ البقرة.$)، و«خَطيئَتى» بياء، وتاء لا غير($يقصد من غير صورة للهمزة، لسكون الياء قبلها كما تقدم في الفاتحة.$)، وغير ذلك($في ق: «وسائره مذكور» وما بينهما سقط، وفي ج: «وسائر ذلك مذكور كله قبل».$) مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «واغفِر لأبِىَ إنَّه($من الآية ۸۶ الشعراء.$)»إلى قوله: «للمُتَّقينَ» رأس التسعين آية($سقطت من: هـ.$)، [وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور($ما بين المعقوفين سقط من ج، ق، وفي موضعه: «مذكور هجاؤه» بزيادة «كله» في: ق وتقديم وتأخير في: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وَبُرِّزَتِ الجَحيمُ للغَاوينَ($الآية ۹۱ الشعراء.$)» إلى قوله: «أجمَعونَ» رأس الخمس العاشر($في ب: «التاسع» وصحح في الهامش.$)، وفيه من الهجاء: «أينَ ما كُنتُم» كتبوه في بعض المصاحف مقطوعا كلمتين، وفي بعضها:« أينَما($في ب، ج، ق: «أيضا» وهو تصحيف.$)» متصلا، كلمة،

ثم قال تعالى: «والذِى يُميتُنى ثُمّ يُحيِينِ($الآية ۸۱ الشعراء.$)» إلى قوله: «جَنَّةِ النَّعيمِ»، رأس الخمس التاسع($رأس الآية ۸۵ الشعراء، وفي ب: «التاسع» وصحح في الهامش.$)، [وفيه من الهجاء: «يُحيينِ» بياءين($وبدون ياء بعد النون باتفاق المصاحف، وأثبتها لفظا يعقوب في الحالين كما تقدم في يهدين.$)، وقد ذكر($وتقدم عند قوله: ثم يحييكم في الآية ۲۷ البقرة.$)، و«خَطيئَتى» بياء، وتاء لا غير($يقصد من غير صورة للهمزة، لسكون الياء قبلها كما تقدم في الفاتحة.$)، وغير ذلك($في ق: «وسائره مذكور» وما بينهما سقط، وفي ج: «وسائر ذلك مذكور كله قبل».$) مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «واغفِر لأبِىَ إنَّه($من الآية ۸۶ الشعراء.$)»إلى قوله: «للمُتَّقينَ» رأس التسعين آية($سقطت من: هـ.$)، [وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور($ما بين المعقوفين سقط من ج، ق، وفي موضعه: «مذكور هجاؤه» بزيادة «كله» في: ق وتقديم وتأخير في: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وَبُرِّزَتِ الجَحيمُ للغَاوينَ($الآية ۹۱ الشعراء.$)» إلى قوله: «أجمَعونَ» رأس الخمس العاشر($في ب: «التاسع» وصحح في الهامش.$)، وفيه من الهجاء: «أينَ ما كُنتُم» كتبوه في بعض المصاحف مقطوعا كلمتين، وفي بعضها:« أينَما($في ب، ج، ق: «أيضا» وهو تصحيف.$)» متصلا، كلمة،