الخبر($وفي المقنع قال محمد بن عيسى: أئنا بالياء والنون، ولم نرو أن ذلك بنونين إلا في مصاحف أهل الشام» وروى ذلك أبو عمرو الداني عن عبد الله بن عامر، وعن أبي الدرداء رضي الله عنهم أن في مصاحف أهل الشام في النمل: إننا لمخرجون على نونين بغير استفهام. انظر: المقنع ص ۸۸، ۱۱۱.$)، وسائر القراء بنون واحدة، مشددة، بعد الياء، على الاستفهام، إلا أنهم على مذاهب في ذلك($فسهل الهمزة الثانية نافع، وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس، إلا أن قالون وأبا عمرو وأبا جعفر مع الإدخال، والباقون بالتحقيق من غير إدخال. انظر: النشر ۱/ ۳۷۳ المبسوط ۲۸۲ التيسير ۱۶۹ غيث النفع ۳۱۳ المهذب ۲/ ۱۰۶.$)، وسائر ذلك مذكور كله($سقطت من: ج.$).
ثم قال تعالى: «قُل سِيروا فى الاَرضِ فَانظُرُوا»($ من الآية ۷۱ النمل.$) إلى قوله: «لا يَشكُرونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ النمل.$)، مذكور هجاؤه كله($سقطت من: ج، هـ.$).
ثم قال تعالى: «وإنَّ رَبَّكَ لَيَعلَمُ ما تُكِنُّ صُدورُهُم»($ من الآية ۷۶ النمل.$) إلى قوله: «العَليمُ» عشر($المراد به رأس الثمانين آية.$) الثمانين آية، مذكور هجاؤه($في هـ: «هجاء هذا الخمس».$) كله($سقطت من: ج.$).
ثم قال تعالى: «فَتَوكَّل عَلى اللهِ إنَّكَ على الحَقِّ المُبينِ»($ الآية ۸۱ النمل.$) إلى قوله: «يُوزَعونَ» رأس الخمس التاسع($رأس الآية ۸۵ النمل.$)، وفيه من الهجاء: «بِهَدِى العُمِى» كتبوه في

الخبر($وفي المقنع قال محمد بن عيسى: أئنا بالياء والنون، ولم نرو أن ذلك بنونين إلا في مصاحف أهل الشام» وروى ذلك أبو عمرو الداني عن عبد الله بن عامر، وعن أبي الدرداء رضي الله عنهم أن في مصاحف أهل الشام في النمل: إننا لمخرجون على نونين بغير استفهام. انظر: المقنع ص ۸۸، ۱۱۱.$)، وسائر القراء بنون واحدة، مشددة، بعد الياء، على الاستفهام، إلا أنهم على مذاهب في ذلك($فسهل الهمزة الثانية نافع، وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس، إلا أن قالون وأبا عمرو وأبا جعفر مع الإدخال، والباقون بالتحقيق من غير إدخال. انظر: النشر ۱/ ۳۷۳ المبسوط ۲۸۲ التيسير ۱۶۹ غيث النفع ۳۱۳ المهذب ۲/ ۱۰۶.$)، وسائر ذلك مذكور كله($سقطت من: ج.$).
ثم قال تعالى: «قُل سِيروا فى الاَرضِ فَانظُرُوا»($ من الآية ۷۱ النمل.$) إلى قوله: «لا يَشكُرونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ النمل.$)، مذكور هجاؤه كله($سقطت من: ج، هـ.$).
ثم قال تعالى: «وإنَّ رَبَّكَ لَيَعلَمُ ما تُكِنُّ صُدورُهُم»($ من الآية ۷۶ النمل.$) إلى قوله: «العَليمُ» عشر($المراد به رأس الثمانين آية.$) الثمانين آية، مذكور هجاؤه($في هـ: «هجاء هذا الخمس».$) كله($سقطت من: ج.$).
ثم قال تعالى: «فَتَوكَّل عَلى اللهِ إنَّكَ على الحَقِّ المُبينِ»($ الآية ۸۱ النمل.$) إلى قوله: «يُوزَعونَ» رأس الخمس التاسع($رأس الآية ۸۵ النمل.$)، وفيه من الهجاء: «بِهَدِى العُمِى» كتبوه في