- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
الكلمتين($تقدم عند قوله: خشعة فإذا في الآية ۳۸ فصلت، وعند قوله: وعلى أبصرهم في الآية ۶ البقرة.$)، وغير ذلك مذكور($غير واضح في ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور كله».$)].
ثم قال تعالى: «أَم تَسئَلُهُم أَجراً»($ من الآية ۴۶ القلم.$) إلى قوله: «مِنَ الصّلِحِينَ» رأس الخمسين آية، [وفيه: «تَدرَكَهُ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف. انظر: المقنع ۱۴.$)، وكذا($في ج: «وكذلك».$): «فاجتَبهُ»($ بحذف الألف، وبدون رسم الياء هنا وفي قوله: ثم اجتبه في الآية ۱۱۹ طه احترازا من قوله: اجتبيه في الآية ۱۲۱ النحل، ومن قوله: هو اجتبيكم في الآية ۷۶ الحج، وكلها بالياء عند أبي عمرو، انظر موضع النحل.$) وسائر ذلك($في ق: «ما فيه من الهجاء مذكور كله»، وفي ج: «مذكور كله فيما سلف»، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «والهجاء مذكور كله فيما سلف».$) مذكور].
ثم قال تعالى: «وإن يَكادُ الذينَ كَفَرُوا»($ من الآية ۵۱ القلم.$) إلى آخر السورة($وهو قوله عز وجل: وما هو إلا ذكر للعلمين رأس الآية ۵۲.$)، وما في هاتين الآيتين من الهجاء($سقط من: ب، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$) مذكور].
...
ثم قال تعالى: «أَم تَسئَلُهُم أَجراً»($ من الآية ۴۶ القلم.$) إلى قوله: «مِنَ الصّلِحِينَ» رأس الخمسين آية، [وفيه: «تَدرَكَهُ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف. انظر: المقنع ۱۴.$)، وكذا($في ج: «وكذلك».$): «فاجتَبهُ»($ بحذف الألف، وبدون رسم الياء هنا وفي قوله: ثم اجتبه في الآية ۱۱۹ طه احترازا من قوله: اجتبيه في الآية ۱۲۱ النحل، ومن قوله: هو اجتبيكم في الآية ۷۶ الحج، وكلها بالياء عند أبي عمرو، انظر موضع النحل.$) وسائر ذلك($في ق: «ما فيه من الهجاء مذكور كله»، وفي ج: «مذكور كله فيما سلف»، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «والهجاء مذكور كله فيما سلف».$) مذكور].
ثم قال تعالى: «وإن يَكادُ الذينَ كَفَرُوا»($ من الآية ۵۱ القلم.$) إلى آخر السورة($وهو قوله عز وجل: وما هو إلا ذكر للعلمين رأس الآية ۵۲.$)، وما في هاتين الآيتين من الهجاء($سقط من: ب، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$) مذكور].
...
الكلمتين($تقدم عند قوله: خشعة فإذا في الآية ۳۸ فصلت، وعند قوله: وعلى أبصرهم في الآية ۶ البقرة.$)، وغير ذلك مذكور($غير واضح في ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور كله».$)].
ثم قال تعالى: «أَم تَسئَلُهُم أَجراً»($ من الآية ۴۶ القلم.$) إلى قوله: «مِنَ الصّلِحِينَ» رأس الخمسين آية، [وفيه: «تَدرَكَهُ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف. انظر: المقنع ۱۴.$)، وكذا($في ج: «وكذلك».$): «فاجتَبهُ»($ بحذف الألف، وبدون رسم الياء هنا وفي قوله: ثم اجتبه في الآية ۱۱۹ طه احترازا من قوله: اجتبيه في الآية ۱۲۱ النحل، ومن قوله: هو اجتبيكم في الآية ۷۶ الحج، وكلها بالياء عند أبي عمرو، انظر موضع النحل.$) وسائر ذلك($في ق: «ما فيه من الهجاء مذكور كله»، وفي ج: «مذكور كله فيما سلف»، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «والهجاء مذكور كله فيما سلف».$) مذكور].
ثم قال تعالى: «وإن يَكادُ الذينَ كَفَرُوا»($ من الآية ۵۱ القلم.$) إلى آخر السورة($وهو قوله عز وجل: وما هو إلا ذكر للعلمين رأس الآية ۵۲.$)، وما في هاتين الآيتين من الهجاء($سقط من: ب، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$) مذكور].
...
ثم قال تعالى: «أَم تَسئَلُهُم أَجراً»($ من الآية ۴۶ القلم.$) إلى قوله: «مِنَ الصّلِحِينَ» رأس الخمسين آية، [وفيه: «تَدرَكَهُ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف. انظر: المقنع ۱۴.$)، وكذا($في ج: «وكذلك».$): «فاجتَبهُ»($ بحذف الألف، وبدون رسم الياء هنا وفي قوله: ثم اجتبه في الآية ۱۱۹ طه احترازا من قوله: اجتبيه في الآية ۱۲۱ النحل، ومن قوله: هو اجتبيكم في الآية ۷۶ الحج، وكلها بالياء عند أبي عمرو، انظر موضع النحل.$) وسائر ذلك($في ق: «ما فيه من الهجاء مذكور كله»، وفي ج: «مذكور كله فيما سلف»، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «والهجاء مذكور كله فيما سلف».$) مذكور].
ثم قال تعالى: «وإن يَكادُ الذينَ كَفَرُوا»($ من الآية ۵۱ القلم.$) إلى آخر السورة($وهو قوله عز وجل: وما هو إلا ذكر للعلمين رأس الآية ۵۲.$)، وما في هاتين الآيتين من الهجاء($سقط من: ب، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$) مذكور].
...