- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
ثم قال تعالى: «عَلَيهِم ثِيابُ سُندُسٍ»($ من الآية ۲۱ الإنسان.$) إلى قوله: «وَأَصِيلاً» [رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ الإنسان.$)، وهجاؤه مذكور($بعدها في ق: «كله».$)، وهو: «علِيهِم» بحذف الألف، بين العين، واللام($وهى من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع، بالحذف، وقرأها المدنيان وحمزة بإسكان الياء، وغيرهم بنصب الياء. انظر: المقنع ۱۴ النشر ۲/ ۳۹۶ البدور ۳۳۱.$)، «وَسَقيهُم» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وعلى هامشها إلى قوله: «مذكور» والباقي ساقط كله.$)].
ثم قال تعالى: «وَمِن الَيلِ فَاسجُد لَهُ»($ من الآية ۲۶ الإنسان.$) إلى قوله: «حَكِيماً» رأس الثلاثين آية، [وفيه من الهجاء: «خَلَقنهُم» بحذف الألف($مثل قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$)، و«أمثلَهُم» أيضا بغير ألف($تقدم عند قوله: ويضرب الله الأمثل في الآية ۳۵ النور.$) [وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ من قوله: «وفيه» وفي موضعه: «والهجاء مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «يُدخِلُ مَن يَّشَآءُ فِى رَحمَتِهِ» [إلى آخر السورة($وتمامها: والظلمين أعد لهم عذابا أليما رأس الآية ۳۱.$)، وهجاؤه مذكور($سقط من ب، ج: «وهجاؤه مذكور» وما بين القوسين من قوله: «إلى آخر» سقط من: هـ، ومن قوله: «وسائر ذلك» سقط من: ق وفي موضعه: «إلى آخر السورة، وسائر ذلك مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «وَمِن الَيلِ فَاسجُد لَهُ»($ من الآية ۲۶ الإنسان.$) إلى قوله: «حَكِيماً» رأس الثلاثين آية، [وفيه من الهجاء: «خَلَقنهُم» بحذف الألف($مثل قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$)، و«أمثلَهُم» أيضا بغير ألف($تقدم عند قوله: ويضرب الله الأمثل في الآية ۳۵ النور.$) [وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ من قوله: «وفيه» وفي موضعه: «والهجاء مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «يُدخِلُ مَن يَّشَآءُ فِى رَحمَتِهِ» [إلى آخر السورة($وتمامها: والظلمين أعد لهم عذابا أليما رأس الآية ۳۱.$)، وهجاؤه مذكور($سقط من ب، ج: «وهجاؤه مذكور» وما بين القوسين من قوله: «إلى آخر» سقط من: هـ، ومن قوله: «وسائر ذلك» سقط من: ق وفي موضعه: «إلى آخر السورة، وسائر ذلك مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «عَلَيهِم ثِيابُ سُندُسٍ»($ من الآية ۲۱ الإنسان.$) إلى قوله: «وَأَصِيلاً» [رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ الإنسان.$)، وهجاؤه مذكور($بعدها في ق: «كله».$)، وهو: «علِيهِم» بحذف الألف، بين العين، واللام($وهى من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع، بالحذف، وقرأها المدنيان وحمزة بإسكان الياء، وغيرهم بنصب الياء. انظر: المقنع ۱۴ النشر ۲/ ۳۹۶ البدور ۳۳۱.$)، «وَسَقيهُم» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وعلى هامشها إلى قوله: «مذكور» والباقي ساقط كله.$)].
ثم قال تعالى: «وَمِن الَيلِ فَاسجُد لَهُ»($ من الآية ۲۶ الإنسان.$) إلى قوله: «حَكِيماً» رأس الثلاثين آية، [وفيه من الهجاء: «خَلَقنهُم» بحذف الألف($مثل قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$)، و«أمثلَهُم» أيضا بغير ألف($تقدم عند قوله: ويضرب الله الأمثل في الآية ۳۵ النور.$) [وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ من قوله: «وفيه» وفي موضعه: «والهجاء مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «يُدخِلُ مَن يَّشَآءُ فِى رَحمَتِهِ» [إلى آخر السورة($وتمامها: والظلمين أعد لهم عذابا أليما رأس الآية ۳۱.$)، وهجاؤه مذكور($سقط من ب، ج: «وهجاؤه مذكور» وما بين القوسين من قوله: «إلى آخر» سقط من: هـ، ومن قوله: «وسائر ذلك» سقط من: ق وفي موضعه: «إلى آخر السورة، وسائر ذلك مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «وَمِن الَيلِ فَاسجُد لَهُ»($ من الآية ۲۶ الإنسان.$) إلى قوله: «حَكِيماً» رأس الثلاثين آية، [وفيه من الهجاء: «خَلَقنهُم» بحذف الألف($مثل قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$)، و«أمثلَهُم» أيضا بغير ألف($تقدم عند قوله: ويضرب الله الأمثل في الآية ۳۵ النور.$) [وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ من قوله: «وفيه» وفي موضعه: «والهجاء مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «يُدخِلُ مَن يَّشَآءُ فِى رَحمَتِهِ» [إلى آخر السورة($وتمامها: والظلمين أعد لهم عذابا أليما رأس الآية ۳۱.$)، وهجاؤه مذكور($سقط من ب، ج: «وهجاؤه مذكور» وما بين القوسين من قوله: «إلى آخر» سقط من: هـ، ومن قوله: «وسائر ذلك» سقط من: ق وفي موضعه: «إلى آخر السورة، وسائر ذلك مذكور».$)].