«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ لإيلفِ قُرَيشٍ اِيلفِهِم رِحلَةَ الشِّتَآءِ والصَّيفِ» إلى قوله: «مِّن خَوفٍ» رأس الخمس($سقطت من: أ، وما أثبت من ب، ج، ق، هـ، م. وهو رأس الآية ۵ قريش وهو آخرها.$). وكتبوا في جميع المصاحف: «لِإيلفِ قُرَيشٍ» بياء بعد اللام ألف، متصلة بلام($قال ابن أشتة في كتاب علم المصاحف، اعلم أن كتاب المصاحف اتفقوا على إثبات الياء في قوله: لإيلف قريش ثم قال: «إلا في مصاحف أهل الشام ولم يذكره المؤلف ولا أبو عمرو، لعله اجتهاد منه رعاية لقراءة أهل الشام، وإلا فقد نقل غير واحد على إجماع المصاحف على إثبات الياء. انظر: الدرة الصقيلة ۴۰ إتحاف ۲/ ۲۳۱ تنبيه العطشان ۱۰۵. - في هـ: «بها».$)، بعدها فاء، من غير ألف بينهما($باتفاق الشيخين، أبي عمرو، وأبي داود، وقال اللبيب نقلا عن ابن أشتة: «ولا خلاف بين كتاب المصاحف في حذف الألف منهما» وقال: «هكذا رسما في الإمام». انظر: الدرة الصقيلة ۴۰ التبيان ۸۹، فتح المنان ۴۶.$) على الاختصار، على أربعة

«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ لإيلفِ قُرَيشٍ اِيلفِهِم رِحلَةَ الشِّتَآءِ والصَّيفِ» إلى قوله: «مِّن خَوفٍ» رأس الخمس($سقطت من: أ، وما أثبت من ب، ج، ق، هـ، م. وهو رأس الآية ۵ قريش وهو آخرها.$). وكتبوا في جميع المصاحف: «لِإيلفِ قُرَيشٍ» بياء بعد اللام ألف، متصلة بلام($قال ابن أشتة في كتاب علم المصاحف، اعلم أن كتاب المصاحف اتفقوا على إثبات الياء في قوله: لإيلف قريش ثم قال: «إلا في مصاحف أهل الشام ولم يذكره المؤلف ولا أبو عمرو، لعله اجتهاد منه رعاية لقراءة أهل الشام، وإلا فقد نقل غير واحد على إجماع المصاحف على إثبات الياء. انظر: الدرة الصقيلة ۴۰ إتحاف ۲/ ۲۳۱ تنبيه العطشان ۱۰۵. - في هـ: «بها».$)، بعدها فاء، من غير ألف بينهما($باتفاق الشيخين، أبي عمرو، وأبي داود، وقال اللبيب نقلا عن ابن أشتة: «ولا خلاف بين كتاب المصاحف في حذف الألف منهما» وقال: «هكذا رسما في الإمام». انظر: الدرة الصقيلة ۴۰ التبيان ۸۹، فتح المنان ۴۶.$) على الاختصار، على أربعة